Богословские Беседы

[Cat]

ЗА ЧТО ОТЕЦ ДИАМИД БЫЛ ОТЛУЧЁН АЛЕКСИЕМ ВТОРЫМ ОТ ЦЕРКВИ!
Все мы помним скандал, который показали по ТВ между Диамидом и Алексием вторым(Ридигером). Но суть этого скандала не понял никто и по ТВ не особо распространялись на эту тему. Привожу обращение к монахам и всем настоятелям РПЦ подписанное отцом Диамидом. Хочеться сказать, что и в христианской церкви есть люди радеющие за свою страну!
На актуальные темы
ОБРАЩЕНИЕ
ко всем архипастырям, пастырям, клирикам, монашествующим и всем верным чадам Святой Православной Церкви.
.....

С сайта: http://www.rusidea.org/?a=130043
Источник:
http://blogs.mail.ru/community/runyr...4DE15C1F3.html

От себя скажу, там много правильных вроде бы замечаний... Но, при таком "радении" до инквизиции недалеко.

[Cat]

Выборы Патриарха. Нужна ли альтернатива митрополиту Кириллу?
Источник:
http://www.liberty.ru/Themes/Vybory-...politu-Kirillu



....Самих кандидатов на патриарший престол выдвинет Архиерейский Собор, который пройдет непосредственно перед Поместным Собором. Теоретически, Патриархом сможет стать любой из епархиальных архиереев со стажем не менее двух лет. Всего архиереев в РПЦ на сегодня насчитывается 190 человек. Эксперты полагают, что реально на патриарший престол смогут претендовать лишь постоянные члены Синода. Таковых семеро: Кирилл (Гундяев) - Местоблюститель Патриаршего Престола, Председатель ОВЦС, Митрополит Смоленский и Калининградский; Владимир (Сабодан) - Митрополит Киевский и всея Украины; Ювеналий (Поярков) - Митрополит Крутицкий и Коломенский; Владимир (Котляров) - Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский; Филарет (Вахромеев) - Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший экзарх всея Беларуси; Владимир (Кантарян) - Митрополит Кишиневский и всея Молдавии; Климент (Капалин) - Митрополит Калужский и Боровский, Управляющий делами Московской Патриархии.

Однако реальных кандидатов всего четыре. Их шансы на победу оценивает один из лидеров "Лиги консервативной журналистики" Дмитрий Володихин: "На мой взгляд, наиболее вероятный претендент - это, конечно же, местоблюститель Патриаршего престола Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Помимо этого есть еще три: один из них - это владыка Ювеналий, другой - это владыка Климент, и, наконец, последний, наименее вероятный - это владыка Владимир Киевский".

Дмитрий Пахомов, руководитель Комитета православного действия "Антирейдерство", комментируя Liberty.ru шансы кандидатов, четко отдал предпочтение митрополиту Кириллу: "Митрополита Кирилла любят, митрополита Кирилла знают. Его знает и любит церковная общественность, здравомыслящая церковная общественность, его любит народ". Шансы митрополита Климента Пахомов оценивает невысоко: "Народ его не любит и не знает, он недостаточно известен". Шансы других кандидатов, по мнению нашего эксперта, еще менее явственны: преклонный возраст и болезни обоих оставшихся кандидатов - митрополита Ювеналия и митрополита Владимира - играет не в их пользу.

Широкомасштабная поддержка кандидата в СМИ, мнения экспертов - все это указывает на то, что шансы митрополита Кирилла уже в 2009-м году стать де-юре Патриархом Московским и Всея Руси, наиболее предпочтительны. Существует несколько сценариев того, каким образом митрополит Кирилл может одержать победу на выборах. Наиболее вероятна победа митрополита Кирилла уже в первом туре. Однако не исключено, что процедура затянется. "Другой возможный вариант - это, так сказать, выход на второй тур митрополита Кирилла и одного из двух других более или менее вероятных претендентов, Климента и Ювеналия", - полагает Володихин. Впрочем, в общей победе митрополита Кирилла он так же не сомневается.

До последних чисел декабря в неформальной информационной гонке за престол с явным отрывом побеждал митрополит Кирилл (Гундяев), являющийся ныне также и местоблюстителем Патриарха. Публичные выступления протагонистов этого кандидата зачастую напоминали по форме присягу верности митрополиту Смоленскому и Калининградскому.

Самое забавное в избирательной кампании, которую ведут правоконсервативные политологи и журналисты из мирян то, что в публичной политике страны они занимают достаточно правые, консервативные и националистические позиции, тогда как их кандидат митрополит Кирилл рассматривается в Церкви как фигура чуть ли не либеральная. Для части клира митрополит Кирилл также является своего рода "партийным лидером" - он неформальный глава "миссионерского" крыла РПЦ, пропагандирующего широкое участие Церкви в политической и общественной жизни страны. Некоторые из клириков, публично не высказывая свое отношение к тому или иному потенциальному кандидату, тем не менее, описывают некие качества, которыми должен на сегодня обладать Патриарх. В частности, высказывается мнение, что Церкви необходим некий "кризисный менеджер". "Участникам предстоящего Поместного Собора следует отказаться от перспектив спокойной жизни и избрать в качестве нового патриарха «кризисного менеджера»", - полагает диакон Андрей Кураев. В образе такого деятельного "менеджера" легко проглядывает фигура митрополита Кирилла. "Митрополит Кирилл - как социально мыслящий иерарх - способен дать тот самый антикризисный пакет, православный антикризисный пакет, который так необходим в условиях финансово-экономического кризиса", - добавляет известный православный активист Кирилл Фролов.....

[Cat]

...Команда поддержки митрополита Кирилла определенно напоминает то, как в России болеют за "Спартак" (Москва) или в Италии за "Ювентус" (Турин). (Спортивная аналогия здесь не так уж и неуместна хотя бы потому, что подбадривая разношерстный интернациональный состав своей команды фанаты "Спартака" скандируют "Пра-во-славные!") Нельзя к этим прославленным и самым популярным в своих странах клубам относиться равнодушно, если ты хоть капельку разбираешься в том, зачем 22 бугая гоняют кожаный пузырь на лужайке, - их можно либо преданно любить и быть, соответственно, их болельщиком, или так же люто ненавидеть. При этом болельщицкая армия каждого из этих клубов в совокупности составляет примерно столько же "тифози", сколько готовы предъявить остальные клубы страны. Если бы чемпиона России или Италии по футболу выбирали открытым голосованием, то "Спартак" и "Ювентус" были бы бессменными чемпионами.

Создается ощущение, что "тифози" митрополита Кирилла столь же многочисленны, как и его противники. Однако голоса последних "распыляются" между различными кандидатами и фигурами, олицетворяющими графу "против всех", вроде опального мобильникофоба Диомида (Дзюбана). И только объединение вокруг фигуры альтернативного кандидата дает единственный шанс на победу в "чемпионате по Православию" над столь нелюбимым многими митрополитом Кириллом.

А митрополита Кирилла и вправду есть за что не любить. Прежде всего, оппоненты пеняют ему на использование авторитета Церкви для личного обогащения в "смутное время" начала 90-х. В частности, митрополит Кирилл обвинялся СМИ в использовании предоставлявшихся в начале 90-х годов Правительством РФ налоговых льгот на импорт алкогольной и табачной продукции. Однако сам митрополит последовательно отрицает личную заинтересованность в данном бизнесе, указывая, что все средства шли на восстановление храмов.

Кроме коммерческого компромата на митрополита Кирилла, используемого обыкновенно православно-либеральными СМИ, к нему как к клирику имеются претензии и с противоположного, ультраортодоксального фланга. В частности, митрополита обвиняли в модернизме и экуменизме, в том, что он является активным сторонником литургических реформ и т.п. Опальный епископ Диомид дошел до того, что прямо обвинил митрополита Смоленского и Калининградского в том, что тот "кормится с рук Ватикана". Однако поток анти-Кирилловских публикаций в польской прессе, и в частности в газете "Выборча", начавшийся в последнее время, свидетельствует о том, что в стране-столпе католичества на европейском Востоке как-то не очень горят видеть митрополита Кирилла Париархом.

Тем не менее, определенная и вполне значимая опасность в кандидатуре митрополита Кирилла все же существует. И она, парадоксальным образом, тем более явственна, чем менее публична. В прокирилловской пропаганде, которая зачастую некритично отождествляет себя с позицией Церкви как таковой и ее интересами, эта сила называется чуть ли не антицерковной, а ее представители - чуть ли не обскурантами. Существенной составляющей этой группы является монашество, другой группой - провинциальные в основном представители православных братств, как правило, довольно консервативных и эскапистских структур. Дело в том, что в работе нынешнего Поместного Собора примет участие в качестве делегатов достаточно значимое число граждан, представляющих интересы этих групп, - такова специфика именно данного Собора, как отмечает о. Георгий Рябых. "Монашествующих будет столько же, сколько епархий в Русской церкви. Плюс к этому будут выбраны игумении женских монастырей", - сказал священник. От позиции этой, довольно закрытой от мирской публичности, "электоральной группы", будет зависеть многое в выборах Патриарха. Многое, если не все.

Вячеслав Данилов