Богословские Беседы

[Рыбак]

Думаешь события,будут развиваться по сценарию фильма "Послезавтра"?

[Cat]

Сообщение от Рыбак

Думаешь события,будут развиваться по сценарию фильма "Послезавтра"?

Не знаю - не видела кино. Просто давно на сайте погоды каком-то, попадалась статья на эту тему.Но, фильмы мы обсуждаем, в соответствующем разделе, форума. "Кино".

[Cat]

ПОДСТАВЬ ДРУГУЮ ЩЕКУ?

[Cat]

Смотреть онлайн: Фантастика под грифом "Секретно": "В поисках рая" (2010)

Добавлено через 55 минут
"...Дьякон Александр Михайлович Филиппов - выпускник Киевской духовной академии, клирик Русской Православной Церкви, Санкт- Петербургской митрополии. Отец Александр занимается богословским анализом Библейских и святоотеческих текстов, результаты своих богословских исследований применяет для решения современных научных проблем космологии, геологии, социологии и культурологии, закладывая своими работами основание для четырех новых научных дисциплин: богословской космологии, богословской геологии, богословской социологии и богословской культурологии. Отец Александр награжден святейшим Патриархом Алексием II медалью святителя Макария митрополита Московского за преданное служение церкви. За научную деятельность отец Александр награжден Международным академическим союзом Звездой Вернадского третей степени. Отец Александр имеет академическую степень магистра социологии, ученую степень кандидата социологических наук и ученое звание доцент. .."(с)
Его ФИЛЬМ "ГИПОТЕЗА О РАЕ"

[Cat]

«Неоспоримые свидетельства. Исторические свидетельства, факты, документы христианства», Джош МакДауэлл
"...Насколько достоверно христианское учение?

Можно ли научно обосновать веру в Иисуса Христа — Сына Божьего?

Да! — вот решительный ответ исследователей разных веков, ответ миллионов молодых людей и старых. Об этом написана книга Джоша Макдауэлла «Неоспоримые свидетельства».

С 1964 года Джош работает разъездным лектором Международного студенческого христианского движения. Его слушали пять миллионов студентов и преподавателей 539 университетов в 53 странах мира. Вдохновение и ум Джоша Макдаузлла заставляли их задуматься над Христом, помогали им, просвещали, способствовали приходу к Иисусу. Джош — настоящий специалист по научным основам христианства. ..."(с)

[Cat]

Донна Вулфолк Кросс

Иоанна — женщина на папском престоле
(Роман)
"Примечание автора
...Есть основания подозревать, что современники Иоанны не желали признавать ее. Римские прелаты имели личные основания исказить правду. В редких случаях, когда папство признавалось недостойным, как это произошло с разоблаченной Иоанной, все ее назначения становились недействительными. Все кардиналы, архиепископы и священники, посвященные Папой в духовный сан, были лишены должностей. Поэтому, ведя записи или переписывая документы, эти люди не упоминали об Иоанне.


Нужно лишь взглянуть на недавний пример Никарагуа и Сальвадора, чтобы увидеть, насколько решительны и скоординированы усилия правительства при «уничтожении» свидетельств неприятных событий. Только по истечении времени обнаруживается правда, хранимая в памяти народа. В более поздние века документов с упоминанием о папском правлении Иоанны появилось предостаточно. Фредерик Шпангейм, известный германский историк, широко исследовавший этот вопрос, приводит не менее пятисот древних манускриптов, содержащих сведения о папстве Иоанны. Писали о ней и великие Петрарка и Боккаччо.


В настоящее Время церковь заняла такую позицию в отношении Иоанны, что, якобы, эту историю придумали протестантские реформаторы с целью разоблачения папской коррупции. Однако история Иоанны стала впервые известна за сотни лет до рождения Мартина Лютера. Большинство ее хроникеров были католиками, часто занимавшими высокое положение в церковной иерархии. Папство Иоанны признано даже в официальных исторических документах, посвященных римским Папам. Скульптурное изображение Иоанны стояло в одном ряду с такими же изображениями других Пап в кафедральном соборе в Сиене до 1601 года, когда по приказу Папы Клемента VIII, произошла внезапная «метаморфоза», и скульптура Иоанны превратилась в изображение Папы Захария. В 1276 году, после основательного изучения папских хроник, Папа Иоанн XX превратился в Папу Иоанна XXI, когда было официально признано правление Иоанны, как Папы Иоанна VIII. История Иоанны, включенная в официальный церковный справочник Рима, использовалась паломниками в течение трехсот лет.


Другое поразительное доказательство этого исторического факта было найдено в хорошо документированном протоколе суда над еретиком Яном Гусом в 1413 году. Гуса обвиняли в распространении еретической доктрины о возможной порочности Папы. В свою защиту Гус приводил многочисленные примеры, когда Папы грешили и совершали преступления против церкви. По каждому из его обвинений судьи (все они были священниками) подробно опровергали обвинения Гуса и называли их богохульством. И только одно заявление Гуса не было опровергнуто: «Много раз Папы грешили и совершали ошибки, например когда Папой был избран Иоанн, оказавшийся женщиной». Ни один из двадцати восьми кардиналов, четырех патриархов, тридцати митрополитов, двухсот шести епископов и четырехсот сорока богословов не выступил против этого заявления Гуса...."(с)

[Cat]

Богословский диалог между Православной Церковью и англиканским вероисповеданием и его проблемы

".. Текст данной публикации любезно предоставлен наследниками архиепископа Василия - Ксенией и Никитой Кривошеиными. ..."(с)
Там три страницы (компьютерных), потому без цитат. Кому интересно - прочтёт первоисточник.

[Cat]

Петр Абеляр
Название: Теологические трактаты (сборник)
Издательство: Прогресс, Гнозис, Вопросы философии
Год: разные
Формат: PDF
Размер: 1,3 Mb
Для сайта: MirKnig.com

Абеляр Пьер - французский философ, теолог и поэт средних веков. Рационалистическая направленность идей Абеляра ("понимаю, чтобы верить") вызвала протест ортодоксальных церковных кругов: учение Абеляра было осуждено соборами 1121 и 1140. Однако, церковь впоследствии положила большинство его сочинений в основу своей науки. Он славился также как поэт и музыкант, наконец, как герой трогательного романа, сделавшего имя его возлюбленной Элоизы популярным далеко за пределами ученого мира.
В сборник теологических трактатов вошли три произведения Абеляра: "История моих бедствий", "Диалог между философом, иудеем и христианином", "Этика, или познай самого себя".
(с)

"История моих бедствий" интересна особенно тем, что она дает яркое и наглядное представление об идеологической борьбе, кипевшей во Франции в первой половине XII в., и позволяет понять реакционную роль католической церкви в этой борьбе.

"Диалог между философом, иудеем и христианином" - последнее неоконченное произведение Абеляра. Не дожидаясь решения Сансского собора, осудившего его в 1140 г. как еретика, он отправился с апелляцией в Рим к Иннокентию III, но по дороге заболел и остановился в Клю-нийском аббатстве, под кровом Петра Благочестивого. Там Абеляр и умер 23 апреля 1142 г. В "Диалоге" дается анализ трех способов рефлексии, имеющих этику в качестве общего основания.

"Этика, или познай самого себя"
"Нравами (mores) мы называем пороки или подвиги души, которые делают нас склонными к дурным или добрым делам. Пороки или добродетели свойственны не только духу, но и телу,-например, хилость тела или его крепость, каковую мы называем силой, лень или живость, хромота или стройность, слепота или зрячесть. Отсюда, когда мы произносим «пороки», то ради отличения одних от других уточняем: (речь идет о пороках) души. Именно они, то есть пороки души, противопоставляются добродетелям, как неправедность - праведности, трусость - стойкости, неумеренность - воздержанию».

[Cat]

На каком пальце носить церковное кольцо?

[Cat]

..."О, Святая простота!" Приписывают его вождю чешского национального движения Яну Гусу. Приговоренный церковным собором как еретик к аутодафе, он будто бы произнес эти слова на костре, когда увидел, что какая-то старушка (по другой версии — крестьянка) в простодушном религиозном усердии бросила в огонь костра принесенный ею хворост. Однако биографы Гуса, основываясь на сообщениях очевидцев его смерти, отрицают факт произнесения им этой фразы. Церковный писатель Тураний Руфин в своем издании "История церкви" сообщает, что выражение <святая простота> впервые было произнесено одним из богословов еще на Первом Никейском соборе (325 г. н.э.). ..."(с)

Крылатые фразы. Что мы о них знаем.