Язычество- мифы и реальность.

[Starik]

Издательство "Альва-Первая" готовит к
выпуску новую книгу В. А Чудинова
"Вселенная русской письменности до
Кирилла"


Предисловие

Настоящий сборник из примерно 70 малоизвестных или новых статей отечественных и зарубежных авторов представляет собой попытку
ретроспективной демонстрации направлений исследования древнерусской
письменности от середины ХХ века до сего дня. Сборник состоит из четырех частей. В первой показано, что ряд ученых не согласился с господствующей в науке точкой зрения о том, что Русь обрела
письменность только в виде кириллицы,пришедшей из Византии. Эти
исследователи (Д.И. Прозоровский, Е.М.Эпштейн, А.Л. Монгайт, П.Я. Черных, Е.Георгиев, А.Д. Маневский, В.А. Истрин)предположили и привели соответствующиедоказательства того, что письменность на Руси существовала, по крайней мере, за пару веков до принятия кириллицы, и этобыло чисто русское письмо. В связи с этимвозникла проблема понимания того, что засамобытное письмо возникло у русских.
Замечу, что на эти статьи до сих пор иногда ссылаются те исследователи,
которые стремятся найти древние источники русской письменности, однакополный набор этих статей им был неизвестен. Поэтому я решил показать,что таких статей в свое время существовало не так уж и мало. Данныестатьи были написаны, в основном, послепобеды русских во Второй мировой войне,и их патриотическая направленность не
только не вызывала сомнений, но ипользовалась поддержкой во всех слоях русского научного сообщества. К сожалению, позже ситуация благожелательности к поискам древних корней русской письменности круто изменилась. Особенно хотелось быобратить внимание на совершенно забытую статью Д.И. Прозоровского, открывающую сборник. С редкой прозорливостью (вполном соответствии с фамилией!) он
отмечает и сакральный характер руницы, и высказывает предположение об очень большой древности русской письменности.

Продолжение следует...

[Starik]

Поискам «загадочных знаков» русского докирилловского письма посвящена вторая часть сборника. Так, болгарский академик Иван Гошев под «негреческими»буквами кириллицы имел в виду
славянские по происхождению знаки протокириллицы. Но ему казалось, что протокириллицей являлись, прежде всего, буквы глаголицы. Гипотеза вызвала суровое осуждение со стороны академических кругов Болгарии и СССР,что можно видеть по помещенному в сборнике фрагменту совместной книги А.Медынцевой и К. Попконстантинова. Еще
более суровой критике подверглись предположения молодого научного
сотрудника Института археологии АН СССР Н.В. Энговатова, который заметил необычные начертания букв на ранних киевских монетах. Приводятся мнения различных исследователей о перспективности направления деятельности этого ученого (В.А. Истрина,
Г.С. Гриневича, В.Л. Янина и Б.А. Рыбакова).
Зато весьма благожелательно было встречено открытие так называемой
Софийской азбуки, очень небольшой по буквенному составу и потому
малопригодной для передачи многозвучных славянских текстов
киевским археологом С.А. Высоцким. В моих
комментариях показаны социальные причины столь разных оценок полученных эпиграфических результатов.

Весьма большое место отводится рассмотрению письменности «Велесовой
книги». Приводится первая критическая статья Л.П. Жуковской, ей возражают статьи А.И. Асова, Стефана Ляшевского и
моя. Знаки, похожие на использованные в «Велесовой книге», были найдены также в надписи на сакской чаше И.С. Кузнецовым,
чья статья с его разрешения также приводится в сборнике. Кроме того,
похожие, но несколько иные буквы содержит так называемая
«протоболгарская азбука», как можно видеть из статьи Пенчо Новакова,
приводящей пример этой азбуки. Ее обнаружил Петр Добрев. Таким образом, делается вывод о существовании не одной,
а многих протокирилловских азбук.Раздел завершается статьей о
протокириллице среднего палеолита, написанной мной для данного сборника.

Более подробно с новой книгой можно
ознакомится на странице:
http://www.rusobsch.ru/books.html

[Starik]

В третьей части рассматриваются попытки чтения слоговых письменностей, в том числе и русских, как особого рода
буквенных. Раздел открывается примерамиХ.М. Френа и А.А. Формозова, указывающимина существование нового типа письма, и
продолжается исследованиями украинского эпиграфиста Н.З.
Суслопарова; затем приводятся примеры существования письма культуры Винча ипопытки создания винчанского алфавита,
предпринятые сербским эпиграфистом Радивое Пешичем. Довольно любопытныепримеры приведены также из статьи
македонского исследователя Тома Босевского, а также из книги Ю.Ф.
Марченко. Из данного раздела ясно, что руница открывалась разными
исследователями неоднократно, но, в силу отсутствия общего печатного
руководства по данной проблеме, каждый из них считал, что столкнулся с чем-то абсолютно новым, доселе никому неизвестным. Именно поэтому данное письмо могло считаться и древним македонским, и древним корейским.
Если в первой и второй частях сборника выстраивается непрерывная линия все возрастающих по конкретизации статей,которые указывают на завершение открытия протокирилловской письменности (которая, как выяснилось,существовала во многих различных вариантах), то в третьей и четвертой частях читатель видит постепенное
выхолащивание содержания исследований.Так, Н.З. Суслопаров показывает чтение каждого знака трипольских надписей, но
затем путем странных манипуляций подгоняет явно бессмысленные
прочитанные им слова под вполне осмысленные слова латинского,
греческого и литовского языков. Р. Пешич уже отказывается от чтения конкретныхзнаков, но предлагает азбуку. Правда, ееприменение читателем приводит к вычитыванию бессмыслицы.
В этом можно было бы заподозрить отсутствие компетенции исследователей, однако в точности таким же путем идут в
наши дни и многие профессионалы: они генерируют тем или иным способомквазитексты, с которыми и предпочитают
работать. Так, например, сбил с правильного пути на анализ квазитекстов
всю классическую этрускологию Массимо Паллоттино, который вместо подлинных этрусских текстов предложил их латинскую транслитерацию. Он не замечал(и потому не разлагал) лигатур, не видел
разорванных начертаний (и потому не соединял), не предполагал нарочитой перестановки соседних букв (и потому не ставил их в нужном порядке), путал чтение некоторых похожих букв и, наконец, в ряде
случаев произвольно разбивал текст на слова. Аналогичный подход мы наблюдаем и в ряде чтений некоторых отечественных
профессиональных рунологов, когда они пытаются прочитать русские тексты, написанные руницей, как скандинавскиеруны. Таким образом, в эпиграфике последних десятилетий наступает период,
весьма похожий на эпоху модернизма в искусстве, когда выхолащивается
содержание и изучается пустая форма.
Продолжение следует....

[Starik]

В четвертой части приводится материал по происхождению письменности Южной Европы, в частности, по тому, откуда
могло произойти появление протогреческого и протолатинского
письма. В частности, обсуждаютсяпроблемы и некоторых других видов
славянского письма, например, ретского,венетского, скифского, антского.
Приводятся мои статьи, где впервые прочитаны скифские и антские тексты,написанные буквенным письмом, отчасти руницей.

Особый интерес представляет предпринятая мною попытка прочтения так
называемого «иероглифического письма критских печатей». Оказалось, что данный вид письменности представлял собой не что иное, как стилизованные под изображения предметов лигатуры руницы.
Позже из этого источника вышло более абстрактное линейное письмо А, не прочитанное до сих пор. Полагаю, однако,что по мере дальнейшего чтения данной «иероглифической» письменности и
составления полного силлабария критских знаков можно будет перейти и к анализу критского линейного письма А. Во
всяком случае, штурм семейства письменных знаков Эгеиды продолжается.

Хотя деятельность святых Кирилла и Мефодия в данной книге не
рассматривается, приведенный в ней материал позволяет утверждать
совершенно однозначно, что протокириллица, или руны Рода
существовали до Кирилла, причем за сотнии тысячи лет. Поэтому, как я и
предполагал ранее, его заслуга состояла не в изобретении нового вида письма (его небольшие добавления в славянскую азбуку были в начале ХХ века изъяты в результате реформы орфографии), но в том,
что равноапостольные славянские святые
Кирилл и Мефодий освятили и канонизировали руны Рода, приспособив
их для христианского богослужения. И после них уже в виде кириллицы руны Рода обрели новую жизнь, став проповедниками
не только христианского учения, но и всей светской науки ряда славянских стран.

Сборник обладает такой структурой: сначала я даю статью какого-то автора,обозначая в круглых скобках цифрами его
сноски, а цифрами в верхнем регистре –номер моего комментария.
Далее следуетсписок литературы, данный автором
данной статьи, далее – мой комментарий и иногда – моя статья по поводу
написанного или стоящая с этим написанным в менее тесной связи.

Полагаю, что сборник содержит интересный материал для всех лиц,
интересующихся историей русской и славянской письменности. Он позволяет взглянуть на историю не только русской и
славянской, но и всей мировой культуры совершенно в новом свете.

Москва, декабрь 2006 года
Более подробно с новой книгой можно
ознакомится на странице:
http://www.rusobsch.ru/books.html

[Игорь]

Уважаемые Cat и Starik! Администрация форума "Мы - вместе!" просит Вас постить в этой теме Ваши собственные мнения, вписываться в рамки одного поста и не постить длинные тексты других авторов в нескольких сообщениях подряд! Вы можете дать ссылку на длинные тексты либо их архивы в Интернете. Если таких ссылок нет, Вы можете сами их сделать, выложив тексты либо их архивы на другие бесплатные хостинги. Если Вы не умеете сами делать ссылки, то Вы можете заархивировать длинные тексты с максимальным сжатием, и вложить архивы в Ваше сообщение. Кто захочет, тот их прочитает. Но навязывать длинные тексты других авторов всем посетителям этой темы не следует. Пожалейте нервы и трафик читателей этой темы!

[Starik]

Уважаемый Игорь, обсуждение перешло на http://www.zhukorama.ru/forum/viewtopic.php?t=2108, там нет столь строгого лимита на размер сообщений и можно выкладывать книги.

[Cat]

Роман Багдасаров



СВАСТИКА:


СВЯЩЕННЫЙ СИМВОЛ


Этнорелигиоведческие очерки Белые Альвы
Москва 2001
http://bagdasarovr.narod.ru/swastika.htm

[Cat]

САЙТ АЛЕКСАНДРА АСОВА:
http://acov.m6.net/
Читаю книгу "Тайны русских волхвов" :
http://veche.ru/books/1/8/1272/1398/

"Волхвы, хранители ведославия — русской корневой родноверческой традиции, ее великих тайн, — вот о чем повествует эта книга. История ведославных и языческих общин от «Времен Бусовых» до наших дней, священные символы ведославия, мудрое учение предков о «Стезе Прави» излагаются в сопоставлении с христианской традицией и с буддизмом.
В приложении впервые публикуются священные книги волхвов: «Ярилина книга» и одна из "Тризн Бояновых".

Моё мнение:
Очень интересный, авторский взляд.
Рекомендую, найти в библиотеке или книжном.
Увлекательное чттение, гарантировано.
Ссылку на сайт автора, взяла из книги.

[Cat]

http://rs6gc2.rapidshare.com/files/21017643/3055278/Kniga_Velesa.rar
Книга Велеса в переводе А.А. Асова с его комментариями
Весит 21МБ
Источник:
http://gid.org.ru/archive/index.php/t-221.html
Только Асов-то Александр Игоревич.
Или это однофамилец?
Загадка....

Добавлено через 21 час 16 минут
Древнеславянские мифы и легенды - из книги А. И. Асова "книга Коляды" с комментариями. Скачать архив
Русские веды основные древнеславянские мифы. Текст обработан
А. И. Асовым Скачать архив

Руны 1. Руны и мистерии северных народов. Книга посвящена рунам и женским магическим обрядам:
http://www.soznanie.info/dtemp/asov1.rar

Боянов гимн рунический текст,современный перевод, выполненый
А. И. Асовым Скачать архив

[Cat]

Захаров Аркадий Петрович

Книга "Вслед за Великой Богиней"

http://veche.ru/books/1/8/1272/1410/

"Две неожиданные темы причудливо переплелись в книге тюменского краеведа Аркадия Захарова — судьба предков А.С. Пушкина и история Золотой богини Севера.
О неразгаданной тайне древнего Югорского Лукоморья, величайшей святыне северных народов — чудесной статуе Золотой богини, упоминается еще в старинных сказаниях о «незнаемых землях» Русского Севера. Легенды о ней дожили до XX века, однако ученым священная статуя доныне не известна. А.П. Захаров предпринял еще одну попытку раскрыть эту вековую тайну. ..."

Источник:
http://veche.ru/authors/viewauthor/528/

Всё та же серия "Тайны Земли Русской".
Издательство "Вече". 2007г.

Как прочту, поделюсь впечатлениями.