из цикла передач "Русская версия " док. фильмы по теме:
В поисках ГИПЕРБОРЕИ, Тайна ГИПЕРБОРЕИ 2007.
Гиперборея - в древнегреческой мифологии и наследующей ей традиции легендарная северная страна, местообитание блаженного народа гипербореев. Название дословно обозначает «за Бореем», «за севером». Гипербореи наряду с эфиопами, феаками, лотофагами, относятся к числу народов, близких к
богам и любимых ими. Так же как их покровитель Аполлон, гипербореи художественно одарены. Блаженная жизнь сопровождается у гипербореев песнями, танцами, музыкой и пирами; вечное веселье и благоговейные молитвы характерны для этого народа - жрецов и слуг Аполлона. О поисках и находках Гипербореи на Русском севере.

Filesize: 208.51 Mb ( 218 642 558 bytes )
Play length: 00:29:53.126 (42992 frames)
Video: 640x480 (1.33:1), 23.976 fps, DivX Codec 4.x ~834 kbps avg, 0.11 bit/pixel
Audio: 44.100 kHz, MPEG Layer 3, 2 ch, ~128.00 kbps avg

Filesize: 219.51 Mb ( 230 168 108 bytes )
Play length: 00:30:41.199 (46030 frames)
Video: 640x480 (1.33:1), 25 fps, DivX Codec 5.x or 6.x ~800 kbps avg, 0.10 bit/pixel
Audio: 48 kHz, MPEG Layer 3, 2 ch, ~186.48 kbps avg

Нить Ариадны 2.12.2008.
• Сенсация: следы Минотавра в России. Загадки и тайны лабиринта истории. Стрелки часов и загадочные шумерийцы. Кто был первым глобалистом в истории человечества.
• Дорога на Аркаим и таинственные звездочеты Сибири.
• От Крита до Урала. Истоки цивилизаций. Где выход из лабиринта?

Filesize: 350.34 Mb ( 367 362 048 bytes )
Play length: 00:26:21.439 (39536 frames)
Video: 704x400 (1.76:1), 25 fps, DivX Codec 6.8.5 ~1720 kbps avg, 0.24 bit/pixel
Audio: 48 kHz, MPEG Layer 3, 2 ch, ~128.00 kbps avg
Закачка:
http://*******s.ru/forum/viewtopic.php?t=1482755

Аркаим. Стоящий у солнца РЕН ТВ, 26 апреля, воскресенье, 22:25-23:20


Наши предки, не имея образовательных институтов, вовсе не были темными глупцами, напротив, они отличались великой мудростью и глубиной познания мира и мироздания. И загадывали нам сотни загадок, которые мы не в состоянии разгадать: как и зачем строили египетские пирамиды, зачем ставили каменных истуканов на острове Пасхи, что такое Стоунхендж и, наконец, наш родной уральский Аркаим?

Закачка:
http://*******s.ru/forum/viewtopic.p...30662#20930662

Аркаим. Стоящий у солнца

Год выпуска: 2008
Страна: Россия

В ролях: Михаил Задорнов, Сергей Алексеев

File: Аркаим. Стоящий у солнца.avi
Filesize: 326.71 Mb ( 342 579 200 bytes )
Play length: 00:43:59.399 (65985 frames)
Video: 544x304 (1.79:1), 25 fps, DivX Codec 6.8.5 ~900 kbps avg, 0.22 bit/pixel
Audio: 48 kHz, MPEG Layer 3, 2 ch, ~128.00 kbps avg

Качество: SATRip
Формат: AVI

В. и Ю. Гнатюк и М. Задорнов. Вечер-встреча в конференц-зале РГБ 21 марта 2009г. / ИСТОРИКО-ЛИТЕРАТУРНЫЙ ВЕЧЕР. СКАЗАНIЯ О СТАРОДАВНIХЪ ВРЕМЕНАХЪ РУССКIХЪ


Год выпуска: 2009
Страна: РФ
Жанр: историко-литературный вечер-встреча
Продолжительность: 02:02:07
Перевод: Не требуется
Русские субтитры: нет

Режиссер: кто-то из народа

В ролях: Валентин и Юлия Гнатюк, М. Н. Задорнов, С.В.Савицкая.

Описание: ИСТОРИКО-ЛИТЕРАТУРНЫЙ ВЕЧЕР. СКАЗАНIЯ О СТАРОДАВНIХЪ ВРЕМЕНАХЪ РУССКIХЪ вечер-встреча с писателями и исследователями Гнатюк Валентин и Юлия в конференц-зале российской государственной библиотеке. Ведущий М.Н. Задорнов. На встрече присутствовала С.В.Савицкая , председатель жюри конкурса "Золотое Перо Руси".

Доп. информация: Релиз изготовил первый раз – из того что было, т.е. что подарили.
Буду благодарен за советы и прочие плюсики с целью улучшения сего материала!
В середине фильма отсутствует кусочек в несколько минут (~01:18:11- склейка), я так полагаю были проблемы с камерой или ещё с чем-то или кем-то (с 01:16:30 до 01:18:11 непонятный тремор).

Качество: DVDRip
Формат: AVI
Видео кодек: XviD
Аудио кодек: AC3
Видео: размер 720x416 (16/9), 25.00 кадр/сек, 1287 Кбит/сек
Аудио: AC-3, 2 канала (L,R), 48,0 кГц, 192 Кбит/сек
Закачка:
http://*******s.ru/forum/viewtopic.p...64570#20783465

Для интереса и информации, советую глянуть.
Провокаторы в Славянстве. Чьи они, «Славяно — арийские веды»? — 03.09.08 :
http://www.kpe.ru/rating/world/2082/или http://irc.lv/video?id=topmIxTF6Jr4

Добавлено через 2 часа 39 минут
Хорошая подборка вмдео-материала:
http://slavlibrary.ru/blog/

Славянские древности:
http://community.livejournal.com/slav_drevnosti/

Боги Славянские
http://www.rodnovery.ru/bogi.html
(из книги "Мир Славянских Богов")
Довольно занятный и очень подробный, списочек.

Славянские праздники и обряды. Православный календарь
Автор: Банников Евгений


Благодаря этой книге вы:
- познакомитесь с историей возникновения и бытования славянских обрядов;
- узнаете, когда следует принести в жертву Ладе, покровительнице брака и изобилия, белого петуха;
- научитесь готовить праздничные блюда и петь традиционные песни;
- заглянете в свое будущее с помощью самых разных гаданий;
- научитесь переносить домового из старого дома в новый;
- узнаете, как прыгать через "купальский" костер, чтобы огонь вашей любовной страсти полыхал до небес.

Книга создана по типу календаря. Впервые даты народных, языческих славянских праздников совмещены с днями, когда отмечаются праздники более поздние ? православные. При этом обычаи празднования и тех и других не противоречат друг другу, а гармонично переплетаются.
До 2020 года учтены и перемещающиеся праздники, то есть те, у которых нет фиксированной даты, но их празднование привязано к лунному календарю и другим календарным датам.
Источник:
http://www.geleos.ru/?key=books-new&only=1225
Довольно интересная книжка, много традиционных кулинарных рецептов.
Короче для ознакомления, возьмите в библиотеке. А понравится, покупайте.

Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества

В книге предложена новая реконструкция восточнославянского язычества, оспаривающая как выводы академика Б.А.Рыбакова, так и систему В.В.Иванова - В.Н.Топорова. Автор, известный русский археолог и филолог, открыл в чечено-ингушском фольклоре мифические предания о Перуне, занесенные на Кавказ тысячу лет назад переселением славян в перипетиях арабских завоевательных походов. Эти данные он сопоставляет с русскими сказками (в частности о царе Салтане), поверьями о ведьмах и русалках и летописным преданием. Перун предстает в этой реконструкции как главный бог славян из разряда умирающих и воскресающих божеств, схожий с Аполлоном и связанный с сексуальным культом плодородия. Подробно анализируются так называемая Велесова книга и данные археологии. Тема приобрела в последнее время актуальность в связи с распространением националистического неоязычества и общим оживлением спора почвенников и западников о своеобразии культурного развития России.
Закачка:
http://www.knigka.info/2008/02/18/vo...nstrukcii.html

Баба Яга и не только
Закачка:
http://*******s.ru/forum/viewtopic.php?t=572411
Рассказывает,ЖАРНИКОВА СВЕТЛАНА ВАСИЛЬЕВНА.

Добавлено через 23 часа 54 минуты
Славянская свастика (видео):
http://lovi.tv/video/search.php?Cat=...ode=rqlzkmgrwx

Добавлено через 13 часов 45 минут
Заповеди Богов
B cтapодавние вpeмена, когда Небесные Боги приходили на помощь к людям Мидгард-Земли, в то тяжелое время, люди упросили Богов оставить Заповеди свои, чтобы счастье и радость не покидали Великой Расы. Заповеди Бога Перуна записаны в “Саньтиях Веды Перуна”. Заповедей много, также как и Богов их даровавших, чтобы человек мог выполнять все Заповеди Богов в cвоей жизни, ему cледует помнить Два Великих Принципа: Свято чтить Богов и Предков своих и жить по Совести. Ниже даны заповеди двух Вышних Богов, коих cледует придерживатьcя.
Продолжение:
http://svecha-vremeni.ru/zapovedi-bogov/
просто для интереса, ознокомьтесь.

Добавлено через 42 минуты
Заповеди Богов (видео):
http://www.biggdi.com/play.php?v=Im-FISQthHg
Очень красиво оформлено.
СКАЧАТЬ РОЛИК (*avi, 110 MB)
>>> http://files.mail.ru/S2Y3UD

Добавлено через 2 часа 42 минуты
Сказы и Былины
http://www.darislav.com/index.php?op...37&I temid=58

Добавлено через 6 часов 3 минуты
Славянские "Отзвуки"

Это запись квартета народных инструментов, который называется "Русколань-квартет".
Состав: Кизилова Лидия - домра малая, Журавлёва Ольга - домра альт, Лашкин Дмитрий - балалайка, Александр Зубрев - балалайка-контрабас.

В этой записи представлены 3 части сюиты "Отзвуки", написанной Кошелевым Владимиром по сюжетам Велесовой Книги.
Кстати, Кошелев Владимир уже известен многим по своему творчеству в группе Волот как её лидер, композитор и исполнитель партии первой гитары.

Эта сюита - своеобразное музыкальное повествование о древних событиях на Руси.

Очень полезно и, думаю, интересно будет послушать тем, кто думает (считает), что на русских народных инструментах возможно только халтурное исполнение дешёвенького (с точки зрения академических музыкантов) псевдо-фолька по типу "Калинок-малинок", да ещё и под рюмку. Здесь всё намного серьёзней. Исполняют музыканты с высшим образованием, демонстрируя богатейшие (по сравнению с привычным устоявшимся мнением) возможности своих инструментов и возможности подобных составов вообще. Просто скажу на заметку, мало кто раскрывает потенциал настолько (как инструментов, так и состава), насколько это делают ребята.

Первая из представленных частей называется "Сыновья Орея" и повествует о великом расселении родов сыновей Орея.

Вторая из представленных - "Перунов меч" повествует о том, как великий воин поднимался в горы, совершал там ритуал и в конце вынул мечь из камня.

Третья - "Битва; Готы" повествует о Великой Битве. Начинается с образа утра, моросящего дождя... Ну и потом уже конница и т.п.

На заметку: динамический диапазон (разница по громкости между самым тихим и громким уровнями) тут почти полный, как в реальной обстановке на концерте, поэтому слушать строго в тихой обстановке :)

http://www.darislav.com/index.php?op...sic&Itemid=180

Гриневич Геннадий Станиславович - Праславянская письменность (2 тома)

Книга Геннадия Станиславовича Гриневича, старшего научного сотрудника Отдела всемирной истории Русского Физического Общества, посвящена изложению результатов дешифровки праславянской письменности - письменности, существовавшей у славян задолго до Кирилла и Мефодия.
Этой письменностью выполнены древнейшие на Земле письменные памятники - Тэртерийские надписи (V тыс. до н. э.), а также протоиндийские надписи (XXV-XXVIII вв. до н. э.); критские надписи (XX-XIII вв. до н. э.) в их числе надписи, исполненные «линейным письмом А», «линейным письмом Б» и Фестский диск; этрусские надписи (VIII-II вв. до н. э.) и надписи, найденные на территории современного расселения славян и исполненные так называемым письмом типа «черт и резов» (IV-X вв. н. э.).
По мнению специалистов Белградского университета (профессор Мароевич Р. Н.) и Института языковедения АН Украины (академик Русаковский В. М.), результаты дешифровки праславянской письменности, полученные автором книги, являются открытием нашего века. Они позволяют прочесть неизвестные ранее страницы древнейшей истории славян и по-иному осветить древнейшую историю мировой цивилизации. В книге приведено большое число древних надписей, даются их чтения и переводы. Книга написана в доступной, популярной манере и рассчитана как на специалистов (историки, лингвисты, этнологи), так и на массового читателя.
Издание: М., "Летопись" Год: 1993 Формат: DOC
Скачать с сервера (1.67Mb) :
http://coslav.clan.su/load/4-1-0-7


Тайна Славянской Цивилизации


Год выпуска: 2003 (скорее 2000)
Страна: Россия
Жанр: Документальный
Продолжительность: 30 мин
Перевод: Не требуется
Русские субтитры: нет

Режиссер: Алексей Муратов

В ролях: Г.С. Гриневич

Описание: "Ровно 100 лет назад при раскопках древнего города Феста, миру явился диск, замечательный образец неведомой до той поры письменности, он стал символом всего самого таинственного и загадочного в области древней истории, археологии и лингвистики." Древних римлян называют учителями западной Европы. Учителя учителей – этруски! Одно время названия славянских племён складывались из добавления к корню рус приставок, отражавших особенности этих племён, по отношению к остальным русам, например, ЭТ'русски, П'руссы. Приставка эт перед самоназванием русов означает просветлённые русы – носители высокой культуры, доказательства которой сохранились на севере Италии, в виде надписей на камнях и произведений искусства.
В фильме рассказывается о появлении славянской письмености задолго до Кирила и Мефодия. Это подверждают древние находки неизведаной для нас письмености. Эта письменность была расшифрована.
Скриншоты
Качество: TVRip
Формат: AVI
Видео кодек: DivX
Видео: 624 x 464 25,000 Гц
Аудио: MP3 48000 Гц, Стерео, 131 Кбит/сек
Закачка:
http://*******s.ru/forum/viewtopic.php?t=939661



Из глубины веков. Откуда пошла Земля Русская


Страна: Россия
Жанр: Научно-популярный
Продолжительность: 1:06
Перевод: Не требуется

Режиссер: Ларионов В.Е., Данилин А.М., Кузьмин Н.П., Авдеев Г.В.

В ролях: Ларионов В.Е.

Описание: Весьма интересный фильм! Ведущий (писатель - Ларионов Владимир Евгеньевич) на весьма интересном фактическом материале рассуждает о зарождении и историческом пути протославянских племён, главными наследниками которых ( и в культурном и в расово-антропологическом плане) мы, русские и являемся.

Рассмотрена неизвестная широкой публике (так эти талмудисты от истории и рассказали... ) археология, доказывающая древность славянской цивилизации.
Рассмотрена расовая-антропология, наглядно показывающая всю утопичность сказочек про то, что русский народ, дескать не существует - растворился он в иге...
Ну, очень грамотно задета тема сватики.

Чем, кроме всего вышесказанного поражает фильм, так это тем, что всё это преподносится с православных позиций... Делается благородная (но несостоятельная) попытка примирить русских язычников и русских христиан. Вся противоречивость того, что говорят и кто и с каких позиций говорит - просто завораживает.

Простым людям будет весьма интересно, а для интеллектуалов - это прекрасная возможность поразмять мозги анализом вышеуказанного противоречия.

Качество: CamRip
Формат: MPEG
Видео кодек: MPEG1
Аудио кодек: MPEG Audio
Видео: Frame 384 x 288, FAR 1.333 (4:3), frms~22,016, 262 kbps, Qf 0.095, 25.000 Pics/sec, 25.000 Frms/sec
Аудио: 0xc0:44100Hz 224 kb/s total (2 chnls)

Закачка:
http://*******s.ru/forum/viewtopic.php?t=509655

Кстати, по теме мифов и реальности.
Серия: "Славная Русь", от издательства "Эксмо" в магазине Лабиринт:
http://www.labirint-shop.ru/series/14292/
Рекомендую.
Там же:
Серия: "Русь ведославная" от издательства "Вече":
http://www.labirint-shop.ru/series/11653/

Серия: "Славянский мир" от издательства "Вече":
http://www.labirint-shop.ru/series/14057/

Сексуальные традиции на Руси
 

Сексуальные традиции на Руси
Голливудские правила секса, интимная раскрепощенность Западной Европы, да экзотическая камасутра — те немногие образчики интимной жизни, с оглядкой на которые строят постельные отношения влюбленные современной России.
Одно время в получившей свободу стране, в том числе — свободу сексуальную, только и слышно было: индийская камасутра, французская любовь, шведская семья. Неужто на Руси не было сексуальных традиций?
Были! Традиции, в том числе — сексуальные, есть у любого народа. Но, с одной стороны, на Востоке куда бережнее относились к письменным источникам, потому и дошли до нас в девственном виде древнеиндийские трактаты интимного свойства, с другой — на Западе реклама куда лучше, чем в России, поэтому в представлении многих мы только и делаем в постели, что копируем европейцев.
Да и российские историки не торопятся защищать докторские диссертации по теме блуда на Руси — в первые же десятилетия правления династии Романовых по ряду политических причин были уничтожены бесценные свитки и летописи древнейших времен. Вот и приходится многое из истории и традиций славянских народов (в том числе — развитие интимных отношений) восстанавливать по «косвенным уликам» — свидетельствам чужестранцев.
Древнейшие вакханалии
Византийские историки считали славян ветвью гуннов. Прокопий Кесарийский описывает наших предков как людей огромного роста, мощного веса и громадной силы с цветом кожи… золотисто-красным. Но волосы у славян уже в VI веке были в основном русыми. Преобладали на Руси в ту пору патриархальные отношения и многоженство (обычно — от двух до четырех жен). При этом ни в одном из племен жены в рабском подчинении мужей не были. Более того, «нелюбимые» жены могли почти официально, не таясь, изменять мужьям. И если находили кавалера, который «предлагал им свое сердце», обещая сделать «главной» женой, древнеславянские барышни меняли супруга.
У Маврикия Стратега, другого византийского историка того же VI века, удивление вызвал излюбленный славянами способ совокупления — в воде: на озерной или речной отмели, а то и наплаву среди широкой реки. Изумился Маврикий и тому, что славянская молодежь еще до замужества и женитьбы развлекалась групповым сексом во время праздников — о девственности никто не думал.
Сексуальность долгое время (вплоть до XII века) ассоциировалась у наших предков с праздником, смехом, песнопениями и неким музыкальным сопровождением. Так, один из такого рода праздников древних славян — в честь бога женитвы Лада — позднее стал днем Ивана Купалы. Трудно даже вообразить сексуальное раздолье в честь бога Лада, если вспомнить, что о куда более пристойном празднике Ивана Купала в XVII веке православные монахи писали: «Тут же есть мужам и отрокам великое падение на женское и девичье шатание. Тако же и женам мужатым беззаконное осквернение тут же».
Понятие блудницы возникло примерно в VII веке и означало лишь то, что девушка ищет мужа (блуждает). В конце VIII века, когда волхвов подрядили на трудную роль дефлораторов — в «девичьей бане» за день до замужества они лишали девственности тех невест, которые по каким-то причинам не лишились ее ранее, — понятие «блудница» изменилось. Им стали называть всех дам, лишившихся девственности. С XII по XVII век блудницами считали незамужних девиц, вступавших в интимную связь, и вдов, принимавших у себя мужчин. Лишь в XVIII веке, благодаря титаническим усилиям церкви, слово блудница стало ругательным. Но не оскорбительным, чего очень бы хотела церковь. Соответственно, в языке и в юридической практике степень греховности подразделяли. Блуд — это связь с незамужней женщиной, прелюбодейство — с замужней. Проституток называли срамными девками.
«Фирменным» же знаком древнеславянских интимных отношений было отсутствие традиций скотоложства и гомосексуализма, а также категорическое нежелание мужчин выносить свои победы над дамами на всеобщее обсуждение. Бахвальство же успехами у дам практиковали и древнеиндийские герои, и западноевропейские рыцари.
Сексуальные запреты
Основателем борьбы «за моральные устои» на Руси следует, вероятно, считать… княгиню Ольгу. В 953 году она издала первый известный нам указ (1050-летие, между прочим, можем отметить) на сексуально-свадебную тему — о денежной или вещевой компенсации за бездевственность.
Однако волхвам запретил заниматься дефлорацией лишь князь Святослав в 967 году, провозгласив, что отныне лишение девственности — прямая обязанность мужа и его достоинство. Святослав попытался запретить и танцы «в непотребное время», то есть в дни, когда всерусских праздников не отмечалось. Дело в том, что танцы у многих народов мира, в том числе и у славян, считались забавой эротической — во время прыжков и подскоков оголялись интимные места, в обычное время прикрытые юбкой, хламидой (накидкой) или кофтой. Но это было явным перебором сексуальных реформаторов — народ начал бунтовать. Пришлось указ отменить.
Сатанинские страсти
Главную же лепту в обуздание «сатанинских страстей» на Руси внесла православная церковь, начавшая реально утверждаться на Руси в XII веке.
Как класс, были ликвидированы волхвы. Акушерок-знахарок объявили «бабами богомерзкими», подлежащими полному изничтожению. Даже защита от зачатия путем приема трав считалась «убивством тяжким».
Татаро-монгольское иго не помешало православию начать борьбу с такими видами мылен (бань), как девичья (за день до свадьбы) и брачная (совместная баня супругов сразу после бракосочетания). Их подменили обязательным раздельным омовением супругов после «греха соития». Секс даже между супругами стали считать греховным, исключение составляло только соитие ради зачатия.

Церковь запрещала женщинам «возводить брови и краситися, дабы не прельстити человекы во погыбель сласти телесныя». Многочисленные посты и постные дни (среда и пятница) оставляли супругам зазор лишь в 50 сексуальных дней в году. Причем в каждый из тех дней, хотя бы и свадебный (!) — не более одного акта.
Ввели запрет на позицию «стоя» — забеременеть в ней трудно, а значит она «не чадородия для, а токмо слабости ради», то есть во имя удовольствия. Тех, кто совершал половые акты в воде объявляли колдунами и ведьмами. Нормы христианства предписывали женщине во время соития лишь одну позицию — лицом к лицу, неподвижно лежа снизу. Возбранялись поцелуи тела. «Доброй женой» считалась асексуальная супруга, испытывающая отвращение к половой жизни.
Жестоко карались и молодожены, которые во время свадебного пиршества использовали старославянский обряд, — брались за куриные лапки и разрывали курицу пополам. Олицетворявший лишение девственности обычай был признан «бесовским действом».
Во время исповеди каждый должен был отчитаться об интимных делах своих. Попам предписывалось задать мирянам массу вопросов на эту тему, в том числе и такой: «Не влагали ль вы уста и перста свои ближним своим в места непотребные и куда ненадобно?»
Сиськастая Россия
Русский народ, однако, подозрительно вяло реагировал на поповские проповеди. Как самое доступное средство выражения эмоций в нечеловеческих условиях жизни, креп и развивался матерный сленг. Причем из всего-то шести-семи неоднокоренных слов грязно-сексуального характера было насочинено такое количество вариаций, что по сей день не приснится всем языкам мира, вместе взятым. Из них слагались частушки, потешки, пословицы, поговорки. Ими пользовались и в лихих ссорах, и в шутейных разборах, и в бытовых разговорах.
Что же до церковных запретов на сексуальные радости, то уже к XVIII веку бытовала поговорка: грех — когда ноги вверх, а опустил — Господь простил.
Примечательна, в частности, и реакция народа на «роль груди на Руси». Церковь во все времена высмеивала и охаивала большую женскую грудь, вплоть до того, что блудниц на иконах писали с лицами страшными и грудями огромными. Люди же на подобное реагировали одинаково — старались брать в жены девок дородных, с бюстом размера седьмого-восьмого. Да и девицы применяли массу ухищрений, чтобы сделать грудь побольше.
До наших дней дошел рецепт зелья, который применяли в деревнях Центральной России те, у кого грудь была менее четвертого размера. Три ложки женского молока, ложка меду, ложка растительного масла и кружка отвара мяты перечной. Грудь, сказывают, росла, как на дрожжах.
Рискну предположить, что в XVI веке следует искать и истоки странных отношений между зятем и тещей. В ту пору отцы стремились выдать дочерей замуж как можно раньше, девственницами — в 12 — 13 лет. Сердобольные же мамаши, дабы обезопасить своих девочек от фатальных исходов, в первую же брачную ночь сами ложились под зятьев. И затем, продолжая бережно охранять здоровье юных дочек, года 2 — 3 делили ложе и с мужем, и с зятем. Подобные сношения-отношения до такой степени превратились в норму, что церковь пошла напопятную! Если за обычное прелюбодейство могли дать до 10 лет каторги обоим, за блуд, как правило, карали 10-15 годами ежедневных покаяний в церкви, то за прелюбодейство между зятем и тещей самым суровым наказанием было 5 лет епитимии — ежедневных покаяний в церкви (то есть человек приходил из дома в храм, вставал на колени и часа два бил поклоны, прося прощения у Господа).
Бесовской разгул
По мнению этнографа Николая Гальковского, «сексуального пика» наша страна достигла в XVI веке — «простой народ погряз в разврате, а вельможи изощрялись в противоестественных формах этого греха при попустительстве, а то и двойственной позиции церкви».
Совокуплениями занимались не только в кабаках, но порой и на улице. Главными же борделями стали бани, общие в то время для мужчин и женщин. Свадьбы имели обыкновение отмечать два-три дня, причем уже во второй день невозможно было найти ни одного трезвого и совсем немногие гости к этому времени не имели половых связей с тремя-четырьмя представителями противоположного пола.
Еще круче кутили богачи. Их свадьбы длились неделю. И тон, как правило, задавали опричники — главные виновники проникновения на Русь содомского греха (гомосексуализм). Число извращенцев росло и в монастырях. Дело дошло до того, что замечен был в скотоложстве глава русской церкви митрополит Зосима (еще в XV веке).
На свадьбах же в царских семьях гуляли по две недели. И единственное, чего боялись на них — сглаза. Например, третья жена Ивана Грозного Марфа Собакина скончалась через две недели после бракосочетания. Все современники уверяли — от сглаза. Конечно, никто не измерял, сколько она к тому времени выпила, сколько съела и не было ли у нее сифилиса. Кстати, сифилис, по мнению авторитетнейшего русского историка Николая Костомарова, завезли в Россию иностранцы в начале XVI века, а уже к концу оного он стал косить россиян не хуже холеры или чумы.
Женский приход
Начало решительной борьбе с грехопадением положила, как водится, дама. Известно, что Екатерина Великая издала указ о начале возведения первых поселений на Аляске в 1784 году. Но мало кто знает, что в том же году она запретила использование общих бань, повелев строить мыльни раздельные — для мужчин и женщин.
Впрочем, с того же времени можно вести отсчет и «основанию» при банях кабинетов и апартаментов для любовных утех. Что процветает и в наши дни…
Источник: qs.kiev.ua

Ограбление века: Кто похитил картины известного художника Васильева

В Москве уничтожен уникальный музей народного художника Константина Васильева [видео + фотогалерея]
Дмитрий СТЕШИН — 22.10.2009

Старинное здание музея сожжено, а коллекция картин стоимостью свыше 3 миллионов долларов исчезла. Корреспондент «КП» попытался разобраться в этой истории.

СЛАДКОЕ МЕСТО

Земельный участок, где находится музей художника, в последние годы иначе как сладким не называли. Судите сами: десять минут пешком от метро «Алтуфьево», Лианозовский парк. В парке, за чугунной оградой, два с половиной гектара земли с могучими елями и дубами и удивительный дом 1903 года постройки - бывший особняк промышленника Лианозова. «Инвесторы» щелкали острыми зубами и без устали годами бродили поодаль, облизываясь, как серые волки вокруг пионерлагеря. И добром это не кончилось.

Сейчас из причудливой ломаной крыши музея обгорелыми костями торчат балки. Вокруг здания все усыпано красной черепицей и жженой дрянью. Среди мокрого мусора стоят корреспондент «Комсомолки» и создатель этого музея, председатель Клуба любителей живописи Константина Васильева Анатолий Доронин.

Председатель поддевает носком ботинка оплавившуюся канистру из-под тосола:

- В ней они принесли горючую смесь. Кажется, это был бензин с маслом. Выбрали самый глухой угол здания, облили все и подожгли. Десять машин тушили...

Я нюхаю канистру - в ней на дне еще осталась горючая смесь, и на автомате спрашиваю:
Сейчас музей Константина Васильева выглядит жутко.



- Кто это сделал?

Анатолий Иванович как-то просто и обыденно говорит мне:

- «Инвесторы». Днем они приезжали - хотели забрать печать, документацию музея и клуба. Мы не отдали, а ночью, 22 сентября, музей подожгли.

- А картины, что с картинами?

- Картины у нас отняли чуть раньше...

В голове у меня в тот момент была лишь одна мысль: «Просто повезло, что весной успел сводить в музей Васильева детишек». Вот эту фразу про детишек и музей я потом использовал как пароль и своеобразный тест на порядочность, когда влез в музейную историю. Такого клубка вранья, противоречий, злобы и взаимного недоверия я не встречал никогда. Единственный VIP-заступник музея и поклонник живописи Васильева сатирик Михаил Задорнов тоже первым делом, в лоб, спросил меня:

- Почему вы занялись этой темой? Чей это заказ?

Я даже растерялся:

- Мне нравится Васильев, я детей своих водил в этот музей...

- Все! Все! Вы ответили на мой вопрос! - закричал сатирик. Михаил Задорнов в этот момент был в Магадане, стоял на трапе самолета. Но две минуты для меня нашел:

- Этот музей создавался с большой любовью поклонниками творчества Васильева. Это особая каста людей. И сам художник - знаковая фигура. Потому что он ведал нашу Быль, а не Историю. История всего лишь написана летописцами, людьми. А то, что было на самом деле, знают не все. Константин Васильев знал. Но сейчас торгашеское время. Константин Васильев и торгаши несовместимы, как филармония и мясокомбинат. И, конечно, этот лакомый кусочек хотели отхватить. Там земля, там ночной клуб можно построить. Мне противно даже говорить про это... Те, кто любит творчество Константина Васильева, мыслят по-старому. Они не могут и не умеют защищаться, и, конечно, у них все это отберут...
Создатель музея Анатолий Доронин: - А картины у нас отняли чуть раньше...




ДЕЛО О РАВНОДУШИИ

Судьбе художника трудно позавидовать. Непризнанный и гонимый при жизни, он писал как одержимый, как будто чувствовал, что скоро уйдет. Если вдруг появлялся экстравагантный покупатель, заинтересовавшийся непризнанным гением, художник просто измерял свое творчество школьной линейкой по диагонали и брал с ошарашенного коллекционера по рублю за сантиметр. И только много лет спустя люди заметят, что картины Васильева порождают так называемый «итальянский синдром» и посетители выставок и музея будут терять сознание от безумной энергетики, которую мастер вложил в свои полотна. Ушел Константин Васильев в 34 года, как бы подтверждая зловещую теорию о связи гениальности и неизбежной ранней смерти. Художник погиб странно, я насчитал четыре версии его смерти: 29 октября 1976 года был избит хулиганами в пустой электричке, выброшен на ходу из поезда, был зарублен топором, был сбит поездом на станции Антропшино. Уголовное дело прокуратурой не возбуждалось, следствия не было, и обстоятельства и причины гибели Константина Ва
сильева, наверное, так и останутся тайной.

Мы сидим с директором клуба в последнем уцелевшем здании - гигантской русской избе, в которой помещается детский театр, много лет работавший при музее. Анатолий Доронин рассказывает, как удалось вытащить из небытия наследство замечательного художника:

- Я познакомился с художником в последние годы его жизни, хотя признание и слава пришли к Васильеву только после смерти. Так часто бывает, слишком часто... В 1978 году я уговорил его мать, взял картины Васильева, привез их в Москву. В лютый мороз люди по четыре часа стояли на улице, чтобы попасть на выставку. Почти 10 лет эту выставку возили по России. Мама художника, она была еще жива, сказала мне, дословно: «Картины - это не дрова, чтобы возить их взад-вперед, давайте подумаем о музее».

Место под музей искали долго. Мать поставила единственное, но трудновыполнимое условие: она будет жить там, где находятся картины сына. В 1988 году Анатолий Иванович организовал клуб, и почти сразу нашелся особняк промышленника Лианозова.

- От дома осталось три стены, - рассказывает Анатолий Иванович. - Почти десять лет мы восстанавливали его, своими руками, на свои деньги. И в 1998 году музей открылся. Почти три года я обивал пороги правительства Москвы. Прошел каждого члена правительства, от каждого получил подпись. На это ушло три года, но нам выделили землю в аренду на 49 лет под строительство «Центра искусств».

Анатолий Иванович выкладывает передо мной на стол кучу документов. «Постановление правительства Москвы»: «Предоставить Клубу любителей живописи на 49 лет участок 2,57 га. Изъять из состава Лианозовского парка культуры земельный участок». Распоряжение правительства Москвы за подписью Юрия Лужкова о строительстве на выделенном участке «Центра искусств». Я смотрю в окно на закопченные стены сгоревшего музея и думаю, что единственное, чего нет пока в этой истории, - крови. Но это временно, потому что куш огромный, сдаваться никто не собирается, а власти, которые когда-то подписывали все эти бумажки, история с музеем интересует мало. Я бы даже сказал, как-то демонстративно не интересует. Вот только равнодушие к делу не подошьешь...(с)
Продолжение:
http://www.kp.ru/daily/24382.4/561683/

10-12-2002
Наталья Гусева, доктор исторических наук
ЯЗЫК ВРЕМЕНИ

" За последние два-три десятилетия многие публицисты стали именовать славянскую духовную культуру ведической, а славян — и в том числе русских — арьями (арийцами). На мой взгляд, целый ряд установленных современной наукой фактов позволяет считать использование подобных терминов неправомерным.
Прежде всего, та культура, которая получила в литературе довольно расплывчатое название ведической, сложилась в основной своей части далеко от ареала славянской культуры и в тот период, когда соприкосновения между ними фактически не существовало: в III-II тысячелетии до н.э. Именно к этому периоду относится приход в Индию кочевых и полукочевых племен арьев, или, по другой терминологии, индоиранцев, которые принесли с собой гимны Вед. От этого слова и происходит термин "ведическая культура", однако главное место в ней заняла не слаборазвитая культура кочевников-арьев, а доарийская культура местного населения.
Духовная и материальная культура арьев, пришедших в Индию с северо-запада, с земель Восточной Европы и Средней Азии, складывалась на основе кочевого скотоводства, патриархального семейного строя и регулирования отношений с богами посредством пения прославительных гимнов и принесения кровавых жертв. Местное население принадлежало к другому культурно-историческому типу: оно создало цивилизацию городов, знало поливное земледелие, ремесла и искусство. В процессе его боевых и мирных контактов на протяжении длительного времени вырабатывалась общая "ведическая" культура, в которой заняли свое место и боги, воспеваемые жрецами арьев — брахманами, и местные божества, а также ритуалы и обряды как арийского, так и доарийского происхождения.
Так есть ли хоть какие-то факты, позволяющие сближать славян с арьями?
Главным основанием для такой операции обычно является удивительная близость русского языка и санскрита — "священного" языка Вед. Здесь можно привести высказывание индийского профессора-санскритолога Д.П.Шастри после его поездки в Россию, опубликованное в индийской печати: "Если бы меня спросили, какие два языка мира более всего похожи друг на друга, я ответил бы без всяких колебаний — русский и санскрит… Как бы я хотел, чтобы Панини, великий индийский грамматист, живший около 2600 лет назад, мог бы быть здесь со мной и слышать язык своего времени, столь чудесно сохраненный со всеми мельчайшими тонкостями". ..." (с)
продолжение:
http://www.zavtra.ru/cgi/veil/data/z...02/473/61.html

Опасные политические спекуляции
(Критические замечания к.и.н. М. И. Михайлова к статье Натальи Гусевой, доктора исторических наук,
"ЯЗЫК ВРЕМЕНИ")
Источник:
http://starina.hindischool.info/html/guseva.html

Интересная статья Язычник, поганец, политеист
"Этимологию слова “язычник” принято связывать с существительным “язык”, что само по себе не вызывает возражений. В то же время, сомнительна правомочность интерпретации последнего исходя из его значения в церковно-славянском языке, где оно переводится как “народ”. Например:
"Чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов” (Рим. 1.13).


Исходя из этого, как мне кажется, ложного толкования оформился целый пласт рассуждений, суть которых сводится к тому, что язычество – это вера языков, т.е. народов. А раз так, то язычество якобы следует понимать как народную веру вообще и веру русского народа в частности.
Стоит, однако, вспомнить, что несмотря на архаичность церковно-славянского языка, по сравнению с современным русским, он сформировался также сравнительно поздно и смысл многих вошедших в него древнеславянских слов был изменен в том числе и по конъюнктурным соображениям, сопровождавшим процесс утверждения христианства на Руси в первые века II-го тысячелетия. ..."(с)

Зазеркалье - Нео Язычники



Год выпуска: 2006
Страна: Россия
Жанр: документальный- религиозный
Продолжительность: 25.57+25.43
Перевод: Не требуется


Режиссер: телекомпаия БЕГ


Описание: Ставший уже знаменитостью, обросший легендами протогород Аркаим, Синташта, Устье, Куйсак и Аланды - всё это страна городов - Гардарика

Качество: TVRip
Формат: AVI
Видео: 352x288 (1.22:1), 23 fps, XviD build 46 ~975 kbps avg, 0.42 bit/pixel
Аудио: 22.050 kHz, MPEG Layer 3, 2 ch, ~128.00 kbps avg
(с)

закачка

Добавлено через 23 часа 56 минут
к агитации и пропаганде любого рода мы относимся крайне скептически,

но эти фильмы интересны тем, что в них содержится масса фактов, недоступных широкой общественности (с)
Мне показалась интересной эта подборка, много фильмов по данной тематике и просто интересной документалистики по истории, и современности.
Etrusski.avi - битый.Рабочий.

Добавлено через 22 часа 24 минуты
В.А.Чудинов

Расшифровка славянского слогового и буквенного письма

Интересный взгляд, на А.С. Пушкина и его творчество.
Руслан
и
Людмила



Развитие и становление Русской многонациональной цивилизации
и её государственности в глобальном историческом процессе,
изложенное в системе образов Первого Поэта России А.С.Пушкина

(В редакции 1999 года с некоторыми уточнениями)

Санкт-Петербург
2005 г. (с)

Константин ПЕНЗЕВ.


АРИЙСКАЯ ТЕОРЕМА.
СОДЕРЖАНИЕ.
1. От автора.
2. О терминах.
3. В большой семье...
4. О прародине ариев.
5. Занимательная лингвистика.
6. О механизме образования индоевропейских народов.
7. Маленькие условности большой истории.
8. Триумф демократии.
9. "Религиозность нордического типа".
10. Заключение.
(с)

Вадим Юрьевич Винник
Основы языческого мировоззрения
Статья от автора раздела про язычество в данной книге.

В дополнение к посту #176
Никоновская летопись.
"...В лето 6679 прiиде на Русь въ Ростовъ Феодор на епископьство... величествомъ бе аки дубъ и крепокъ и силенъ, яко отъ непрiазни, и язычная чистота и быстрость преудивлена. .."(с)

ПСРЛ, т. IX, стр. 239—240.
Подробнее в статье В. В. Воронин. "Андрей Боголюбский и Лука Хризоверг".Живая ссылка в этом сообщении.

Девственность в мифах и магии

"...ДЕВСТВЕННОСТЬ Ст.-слав. дѣва от корня *dhē(i) «сосать, кормить грудью», т.е. «кормящая грудью». Розвадовский сравнивает слав. dĕvica c др.-инд. dēvн «богиня» (Qu. Gr. 1, 418 ).

По словам Ж.Дюмезиля, "быть девственной, оставаться девственной не значит просто быть целомудренной. Целомудрие имеет отношение к чистоте; девственность — это нечто более высокое, имеющее отношение к изобилию. Женщина, которая остается девственницей, сохраняет в себе неиспользованную, но и нерастраченную, нетронутую и как бы усиленную ее волей созидательную энергию, присущую ей по природе". С другой стороны, эта энергия может проявляться в негативном аспекте — как опасная, губительная сила, в мифологии явственно подчеркиваемая: "Девственная богиня - фокус необузданной эротики. Она наиболее могуча постольку, поскольку ее девственность не нарушена, и поэтому в браке бог подвергает себя сильной и даже смертельной опасности..."

Артемида ( Ἄρτεμις - этимология неясна, возможные варианты: «медвежья богиня», «владычица», «убийца»), в греческой мифологии богиня охоты, дочь Зевса и Лето, сестра-близнец Аполлона (Неs. Тhеоg. 918 ). Классическая Артемида — девственница и защитница целомудрия. Она убила свою спутницу нимфу — охотницу Каллисто, превращённую в медведицу, гневаясь за нарушение ею целомудрия и любовь к ней Зевса (Apollod. III 8,2). Артемида обладает решительным и агрессивным характером, часто пользуется стрелами как орудием наказания и строго следит за исполнением издавна установленных обычаев, упорядочивающих животный и растительный мир. Юный охотник Актеон, нечаянно подсмотревший омовение богини, был ею превращён в оленя и растерзан псами (Ovid. Met. III 174—255). Артемида разгневалась на царя Калидона Ойнея за то, что он не принёс ей в дар, как обычно, в начале жатвы первые плоды урожая, и наслала на Калидон страшного вепря; она вызвала раздор среди родичей Мелеагра, возглавлявшего охоту на зверя, что привело к мучительной гибели Мелеагра (Ovid. Met.. VIII 270—300, 422—540). Артемида потребовала себе в жертву дочь Агамемнона, предводителя ахейцев в походе под Трою, за то, что он убил священную лань Артемиды и похвалялся, что даже сама богиня не сумела бы так метко её убить. Тогда Артемида в гневе наслала безветрие, и ахейские корабли не могли выйти в море, чтобы плыть под Трою. Через прорицателя была передана воля богини, потребовавшей взамен убитой лани Ифигению, дочь Агамемнона. Однако скрыто от людей Артемида унесла Ифигению с жертвенника (заменив её ланью) в Тавриду, где та стала жрицей богини, требующей человеческих жертв (Eur. Iphig. A.). Артемиде Таврической приносили человеческие жертвы, о чём свидетельствует история Ореста, чуть не погибшего от руки своей сестры Ифигении, жрицы Артемиды (Eur. Iphig. Т.). ..."

(с)

"Здесь приводится лишь некоторая часть важной литературы, полезных и содержательных Интернет-ресурсов по Древней Традиции Предков и ее современной интерпретации. Перечень ссылок и литературных источников постепенно пополняется, а пройдя по указанным здесь внешним ссылкам, читатель может найти для себя немало дополнительной информации.
Конечно, знакомясь с источниками, нельзя забывать о множестве заблуждений, свойственных людям и в прошлом, и в настоящем. Язычество, не будучи догматичным, предоставляет бОльший простор для самостоятельного толкования разных понятий и установлений веры. Но это налагает и бОльшую ответственность на каждого отдельного человека!
Помимо объективных научных и литературных источников информации, одним из главных истоков веры и жизненной силы для нас всегда остается живая связь с Природой и Предками через обрядовую практику, защиту Природы, охрану культурного Наследия и участие в созидательной общественной жизни. Веда, изначальное знание, присуща чистым, неиспорченным сообществам и людям в любое время. Она учит, что успех в познании Истины зависит не только от рациональных интеллектуальных усилий, но и от нравственных качеств и направления деятельности человека или сообщества. Честность, равно бытовая и интеллектуальная - тоже один из важнейших нравственных принципов. Поэтому, встречаясь с учениями и наставлениями, далеко выходящими за рамки здравого смысла и логики, следует более доверять своим глазам и разуму и не принимать на веру что-то сложное и непонятное, полагаясь на авторитет тех, кто его проповедует и исповедует. Однако не забывайте, что привычка к лжи, лицемерию, двойному счету по кармическому закону может сделать человека жертвой заблуждений, несмотря на его изначально высокие интеллектуальные качества.
Таким образом, приступая к изучению великого множества источников, полагайтесь и на разум, и на доброе чувство, и на систему, и на случай (за которым может скрываться высший план на ваш счет), и на мудрость предков, и на ваш собственный духовный потенциал, не меньший, чем у любого из некогда живших на Земле людей. Искреннее желание узнать Правду и поделиться ей с другими поможет вам более, чем любой другой подход..."(с)

Познавательно.
СВАСТИКА. Правда и ложь. (мировосприятие) :: Видео на RuTube

Калаши - наследники древних Ариев
 

Калаши - наследники древних Ариев
"Высоко в горах Пакистана на границе с Афганистаном, в провинции Нуристан, разбросано несколько крошечных плато.

Местные жители называют данный район Чинтал. Здесь проживает уникальный и загадочный народ - калаши.
Их уникальность заключается в том, что этому индоевропейскому по происхождению народу удалось выжить почти в самом сердце исламского мира.


А между тем калаши исповедуют вовсе не авраамический культ - ислам, а исконную, народную веру...Если бы калаши представляли собой многочисленную народ с обособленной территорией и государственностью, то их существование вряд ли бы кого удивило, но калашей на сегодня сохранилось не более 6 тыс. человек - они самая миниатюрная и загадочная этническая группа Азиатского региона. ..."(с)

Видео на данную тему.

Л. Н. Рыжков - О древностях русского языка
"В заключение несколько осторожных, но очевидных выводов.

Первое. По-видимому, древнеславянская лексика является источником наиболее древнейшего слоя многих индоевропейских языков, что позволяет говорить о славянских языках как первооснове праязыка индоевропеистики.

Второе. Славянский Солнечный пантеон, обрядность и система представлений являются культурологической основой древнейших цивилизаций Европы и Азии.

Третье. Источником преемственности культур является славянское слоговое праписьмо, из которого скорее всего и произошли все знаменитые и исчезнувшие европейские алфавиты в процессе его распада. Воскрешение этого письма является, поэтому, первоочередной задачей мировой культуры.

Четвертое. Изложенные выше положения могут быть источником национальной гордости каждой славянской нации.

Пятое. Многие теории индоевропеистики, базирующие свои выводы не на славянских древних субстратах, а на иноязычных привнесениях в основное русло индоевропейской лексики, подлежат переосмыслению и пересмотру.

Шестое. Можно считать обоснованными и подтвержденными языковыми фактами фундаментальные положения теории В. А. Сафронова об индоевропейской прародине в европейской зоне расселения праславян в четвертом-пятом тысячелетии до новой эры от Рейна до Дона и Волги, что совместно с определением славянской группы языков в качестве индоевропейского праязыка составляет цельную основу для переосмысления всей истории цивилизованного человечества.

Седьмое. Описанные выше правила выявления древних слоев различных индоевропейских языков, взятые из языковых фактов русского языка и других славянских языков (три закона — вехи), можно применять для анализа исторических процессов, особенно процессов, связанных со смешениями, насильственными ассимиляциями и национальными драмами, с целью выявления подлинных векторов времени и направлений движений народов в различные эпохи человеческой истории.

Восьмое. Работа по сопоставлению индоевропейской лексики в ее соотношениях с другими языковыми группами (тюркской и угро-финской) должна быть продолжена под углом возможного производного (ассимиляционного) характера указанных групп. Для чего есть некоторые реальные признаки.

Девятое. Тщательная работа предстоит и в вопросах сопоставления индоевропейских языков с семитскими языками с целью установления разновременных взаимных заимствований, определяемых слоговым характером индоевропейского праписьма.

Десятое. Наблюдается всё больше признаков того, что все известные виды алфавитов, включая многочисленные рунические, произошли от единой системы слогового праписьма, основанного на трехбуквенных знаковых корнях, в которых совпадали звук, смысл и образ.

И, наконец, главное. Берегите русский язык в его чистоте как огромную сокровищницу человеческой культуры, чудом сохранившуюся в своей волшебной выразительности."
(Л.Н. Рыжков) (с)

Год выпуска: 2002
Автор: Рыжков Л.Н.
Формат: Djvu
Размер: 3,09 mb
Количество страниц: 366

1 апреля



Именины Домового

Домовой - Хранитель домашнего очага



Описание Славянских Праздников

"Первого апреля никому не верят. Откуда взялась эта поговорка? Ведь любая пословица имеет под собой какую-то основу. Для того, чтобы это выяснить нам надо погрузиться в прошлое, именно там скрываются корни многих высказываний и поговорок.

История наших предков имеет глубокие языческие корни, отзвуки которых мы можем наблюдать и сегодня. Все в тех же пословицах, поговорках, поверьях и приметах.

Первого апреля наши языческие предки справляли один занятный праздник. Скорее даже не праздник, а некий рубеж. Этот день считался Днем пробуждения домового. Древние славяне верили, что на зиму, он, подобно многим животным и духам, впадал в спячку и просыпался лишь изредка, чтобы сделать необходимую работу по дому.

Спал домовой ровно до того времени, когда уже весна полностью вступит в свои права. А она приходила, по мнению предков совсем не в марте, а в апреле. Точнее сказать, приход весны ознаменовался днем весеннего равноденствия 22 марта и все последующие дни вплоть до 1-го апреля были днями встречи весны. Первого же числа, весна приходила окончательно и бесповоротно и главный дух-хранитель очага - домовой, должен был проснуться, чтобы навести порядок в доме.

Как известно, когда мы долго спим, а потом просыпаемся по зову нашего будильника, мужа или мамы, то часто бываем, недовольны этим. Мы зеваем и ворчим, почему нас разбудили так рано. Малые дети вообще начинают капризничать. А наш домовой имеет иногда повадки ребенка, и после долго спячки просыпается тоже не очень радостный. И тут же начинает шалить, а порой и хулиганить. То остатки муки из мешков высыплет, то гривы лошадям запутает, коров перепугает, белье перепачкает.

Конечно, наш далекий предок пытался умаслить недовольного домового кашкой, молочком и хлебом, но как известно, к хлебу обязательно должны прилагаться и зрелища. Такими зрелищами для проснувшегося духа становились повсеместные гуляния, шутки, смех людей в доме, которые разыгрывали друг друга весь день. К тому же, чтобы было веселее домовому, да и всем окружающим, обитатели дома надевали одежду наизнанку, подобно самому духу пращуру, который, как известно, носит свою меховую жилетку швами наружу; на ногах должны были непременно красоваться разные носки или обувь, а в разговоре все старались обмануть друг друга или пошутить, чтобы хозяин-батюшка домовой забыл, что он недавно проснулся.

Со временем, про встречу весны, и умасливание домового первого апреля забыли, но традиция шутить, разыгрывать и обманывать в этот день, осталась. Как осталась поговорка - первого апреля никому не верят. И теперь вы знаете почему."(с)

Герои сказаний
 

УЧЕНЫЕ РАЗРУШИЛИ РУСОФОБСКИЕ МИФЫ
 

УЧЕНЫЕ РАЗРУШИЛИ РУСОФОБСКИЕ МИФЫ

Недавние совместные исследования российских, британских и эстонских ученых-генетиков поставили большой и жирный крест на обихожем русофобском мифе, десятки лет внедрявшемся в сознание людей – дескать, «поскреби русского и обязательно найдешь татарина».

Результаты масштабного эксперимента, опубликованные в последнем номере The American Journal of Human Genetics совершенно однозначно говорят – «несмотря на расхожие мнения о сильной татарской и монгольской примеси в крови русских, доставшейся их предкам еще во времена татаро-монгольского нашествия, гаплогруппы тюркских народов и других азиатских этносов практически не оставили следа на населении современного северо-западного, центрального и южного регионов».

Вот так. В этом многолетнем споре можно смело поставить точку и считать дальнейшие дискуссии по данному поводу просто неуместными.

Мы – не татары. Татары – не мы. Никакого влияния на русские гены так называемое «монголо-татарское иго» не оказало. Никакой примеси «ордынской крови» у нас, русских не было и нет.

Более того, ученые-генетики, подытоживая свои исследования, заявляют о практически полной индентичности генотипов русских, украинцев и белорусов, доказав тем самым, что мы были и остаемся одним народом:«...генетические вариации Y-хромосомы жителей центральных и южных районов Древней Руси оказались практически идентичны таковым у «братьев-славян» – украинцев и белорусов».

Один из руководителей проекта, российский генетик Олег Балановский признал в интервью Газета.ру что русские являются практически монолитным народом с генетической точки зрения, разрушив еще один миф «все перемешались, русских уже нет». Как раз ровным счетом наоборот – русские были и русские есть. Единый народ, единая нация, монолитная национальность – с четко выраженным особенным генотипом.

Далее, исследуя материалы останков из древнейших захоронений, ученые установили, что «славянские племена освоили эти земли (Центральную и Южную Россию) задолго до массового переселения на них в VII–IX веках основной части древних русских». То есть земли Центральной и Южной России были заселены русскими (русичами) уже, как минимум – в первых веках нашей эры (по РХ). Даже еще раньше.

Что позволяет развенчать и еще один русофобский миф – о том, что Москва и окружающие ее области, якобы издревле были заселены угро-финнскими племенами и русские там – «пришельцы». Мы, как доказали генетики – не пришельцы, а совершенно автохтонные жители Центральной России, где русичи жили с незапамятных времен. «Несмотря на то, что заселены эти земли были ещё до последнего оледенения нашей планеты около 20 тысяч лет назад, свидетельств, прямо указывающих на наличие каких-либо «исконных» народностей, живших на этой территории, нет» – указывается в докладе. То есть, нет никаких свидетельств, что до нас на наших землях жили какие то другие племена, которых мы, якобы вытеснили или ассимилировали. Если так можно выразиться – мы тут живем от сотворения мира.

Определили ученые и дальние границы ареала обитания наших предков: «анализ костных останков указывает на то, что основная зона контактов европеоидов с людьми монголоидного типа находилась на территории Западной Сибири». А если учесть, что археологи, раскопавшие древнейшие захоронения 1 тысячелетия до нашей эры (до РХ) на территории Алтая, обнаружили там останки ярко выраженных европеоидов (не говоря уже о всемирно известном Аркаиме) – то вывод очевиден. Наши предки (древние русичи, протославяне) – исконно проживали на практически всей территории современной России, включая Сибирь, и Дальний Восток. Так что поход Ермака Тимофеевича сотоварищи за Урал, с этой точки зрения – был вполне законным возвращением ранее утраченных территорий.

Вот так, друзья. Современная наука разрушает русофобские стереотипы и мифы, выбивая почву из-под ног наших «друзей» – либералов. Дальнейшие их спекуляции на данные темы уже окончательно выносятся за рамки здравого смысла, представляя интерес исключительно для психиатров, исследующих механизмы навязчивого бреда... Нам это уже не интересно. Истина установлена. Мы – русские!


Источник: Velros.info (c)

Загадка русской души. Её не разгадали, даже расшифровав геном русского

Автор: Лидия Юдина

Опубликовано : 2010-05-19 00:05:00


"Русская популяция неоднородна - даже представители двух соседних областей отличаются друг от друга
Скифы - мы. И азиаты тоже мы?

Принято считать, что Россия - промежуточное звено между Европой и Азией. Исследования учёных опровергают это. Вопреки поговорке «Поскреби русского - найдёшь татарина» в русском генофонде практически нет азиатского следа.

«Наши исследования показали, что татаро-монгольское иго практически не оставило следов в русском генофонде, - рассказывает Олег БАЛАНОВСКИЙ, к. б. н., ведущий научный сотрудник Медико-генетического центра РАМН, один из авторов исследования «Русский генофонд на Русской равнине». - Генофонд русских - почти полностью европейский. Монгольских генов в нём не обнаружено.

Развеяли учёные и ещё один миф - о вырождении русской нации. Оказалось, русский генофонд умудрился и по сей день сохранить свои самобытные черты - генофонд предков. Хотя этнически чистых народов в мире нет вообще, - утверждает Олег Балановский. - Самой лучшей генетической памятью может похвастать Сибирь».

Выяснилось, что у русских не так много смешанных браков. И это не плохо - учёные не разделяют общепринятого мнения о том, что смешанные браки улучшают породу. «Понятие «гибридная сила» существует у селекционеров - при смешивании двух разных сортов плоды обычно получаются большего размера, - поясняет О. Балановский. - Но применительно к людям подобное правило не действует».
Русский в огне не горит?

Определяет ли генофонд восприимчивость человека к болезням? «Связь между генами человека и угрожающими ему болезнями есть,- продолжает рассказ учёный. - Теперь мы пытаемся понять, в какой степени гены отвечают за развитие сердечно-сосудистых нарушений, диабета, астмы и т. п. Пока удалось выяснить, что предрасположенность к ним кодируется целой группой генов. А разовьётся болезнь или нет - зависит от внешних факторов (образа жизни, питания, экологии). Генетическое тестирование на предрасположенность к некоторым болезням (например, к раку груди) уже существует. Но значимость таких анализов пока неясна. Хотя расшифровку генофонда многие расценивают как наступление эры «персонализированной медицины», когда лекарства будут назначаться не всем одинаково, а в зависимости от генов. В учёных кругах также бытует мнение, что умение расшифровывать гены уже в ближайшем будущем позволит менять их и тем самым снимать угрозу заболевания».

Многие болезни возникают из-за того, что какой-то ген работает неправильно. Возможность внедрения в организм «правильных» генов - перспективный способ избавления от болезней, которые по-другому вылечить невозможно. Над проблемами генной терапии работают самые авторитетные российские учёные. Однако успехи пока скромны.

Кстати, изучение генофонда помогает понять некоторые национальные особенности. Например, почему эпидемия СПИДа России грозит меньше, чем странам Азии. Одна из причин: у жителей северных областей нашей страны выявлена интересная мутация - на поверхностях клеток отсутствуют рецепторы, которые использует вирус СПИДа для проникновения в организм. Поэтому там почти 20% людей частично или полностью устойчивы к ВИЧ. Не заложена в русских генах и тяга к алкоголю.

«У русских никаких «генов склонности к алкоголизму» не найдено, - утверждает Серикбай АБИЛЕВ, д. б. н., учёный секретарь Института общей генетики им. Вавилова. - По способности организма обезвреживать алкоголь русские ничем не отличаются от остальных европейских народов. Так что пристрастие к горячительному напитку надо разгадывать с помощью «загадочной русской души» и особенностей национального характера. Но гены в этом - не помощники...."(с)

Древняя Русь: Возрожденная правда фильм

Античные свастики из мозаики

Свастика-Агни – в мозаике пола синагоги Эйн-Геди

Библия не является историческим документом! новый завет-это научная фантастика того времени,мечта о существовании ипостаси бога на земле!!! Что тоже попахивает язычеством...
А противоречия в дейсвиях главного героя,говорит о малой образованности автора и не логичности утверждения:"Иисус Бог!!!"
Практически по всем позициям согласен со стариком!
Православные,а вы знаете ,что православие -это производная от ведического культа который был широко распространён на территории тогдашней Руси,взять хотя бы святых Николай чудотворец-Даждьбог, Илия пророк-Перун, Саваоф-Сварог и т.д То есть,поставили над своими Богами еврейкого бога и возрадовались,а реально библию прочитать,да понять что к чему никто не желает!!!
Христианство-вера слепых и глухих, ибо сути не видите,а правды не хотите слышать!!!

Ну, вот ещё "просветлённый". Я много чего знаю, но "фантастикой" попахивает от сваленного вами в кучу всего и вся без разбору, и понимания.
И тактичнее надо самовыражаться.

А вы Кэт , попробуйте не рефлексировать , а почитать журнал "Наука и Религия",думаю,что многое станет понятным)))
Такие персонажи,как Будда,Озирис,Фамуз,Мардук, все появились на свет в следствии партеногенеза(непорочного зачатия) и соответственно тоже именовали себя детьми божьеми(кроме Будды),а история появления на свет Озириса и дальнейшая его жизнь пересекается в основных моментах с жизнью Христа процентов на 90...
Озирис и Христос: у обоих были апостолы ,оба рождены при не порочном зачатии, и того и другого предали, потом убили,но на 3тий день происходит воскресение из мёртвых... Так кто из них больше сын божий???

Для начала попробуйте - не давать пустых советов и не приписывать другим, собственной рефлексии.

Мда... А кто нибудь знает, как со стариком связаться...?

Намекну, на форуме есть личка.;)

пробовал не отвечает, может кто знает ,на каких сайтах он ещё тусит?

Если не отвечает... Значит, не счел нужным. В таком случае, что вам дадут сайты? Тусите, Вы. Вот и тусите не отвлекая тех, кто вдумчиво общается...