Священник посоветовал воровать в супермаркетах
Ваше отношение к этому?(Отвечать после прочтения статьи).

А почему тока после, а не до?

"Воруй, воруй, Россия! А то ведь пропадешь! Воруй, воруй, Россия! Всего не украдешь!"(с)гр.Лесоповал

Ну, прежде всего, чтоб не задавать таких вопросов. И ещё чтобы знать - речь не о России...;)

Тебя сильно волнует то, что происходит не в России? Кондолиза Райс? Ну ну...

Подхватил, "знамя" Фауста? Ну, ну...

Пересиль себя, и ответь пожалуйста по существу! Какое тебе дело до того, что происходит не у нас? Мне например сугубо фиолетово что там у них. И не только мне.

А вообще равзе уместно разделять данную "проповедь" по географическому признаку, м?

А ты таки прочел? Молодец!:lol:
Россия часть планеты Земля. И мне совсем не хотелось бы завтра, прочесть о подобном происшествии на територии России.

По моему восприятию, очень мутный гражданин - Воробьевский Юрий Юрьевич пишет и снимает, на тему Православия.
Я осилила только Дивеево - четвертый удел Богородицы Там же мой отклик и много других рецензий.
подборка закачек книг и фильмов,этого автора.

Очень не однозначный фильм. Рекомендую, глянуть.
Скоро весна

Формат: DVDRip, AVI, XviD, MP3
Режиссер: Вера Сторожева
Жанр: Мелодрама
Продолжительность: 01:27:37
Год выпуска: 2009
В ролях: Ксения Кутепова, Сергей Пускепалис, Мария Букнис, Дмитрий Чернов, Николай Либиков, Ольга Попова
Описание: Действие фильма разворачивается на подворье вдали от города. Это место, где прибился десяток людей со своей историей и непосредственной судьбой. Место, где сталкиваются высокое и низкое, где последние имеют шанс стать первыми, а первые могут стать последними. Управляет этим хозяйством матушка Екатерина. Помогает ей справляться юная послушница Оля, неуклюже простодушная, восхищенная и преданная. Катерина вытащила ее из детского дома. Однажды на подворье появился Паша — возмутитель спокойствия. Словно хозяин жизни, он еще не знает, что смертельно болен. Единственный, кто почувствовал в нем болезнь, это Оля, которая пожалела и полюбила его своей наивной детской душой. Она смогла ему помочь. И жизнь возвращается к нему с весной, как вечное обновление.

Видео: AVI (XviD), 688x368 (1.87:1), 25 fps, XviD build 50 ~1085 kbps avg, 0.17 bit/pixe
Аудио: 48 kHz, MPEG Layer 3, 2 ch, ~128.00 kbps avg (Лицензия)
Закачка

Книга бумажная 50 религиозных идей, которые никогда не понравятся Богу
 

50 религиозных идей, которые никогда не понравятся Богу

В этой книге увлекательно и доступно рассказано о самых распространенных мифах, связанных с православием, католичеством, протестантизмом, иудаизмом и язычеством. Впервые под одной обложкой собрано описание ключевых религиозных мифов. Есть мифы забавные, есть мифы, за которыми стоит трагическая история. Все эти ложные религиозные идеи ежедневно мешают нам жить в мире и согласии с ближними и лучше понимать людей другой веры. Авторы этой книги не понаслышке знают о затронутых ими темах. Они сделали мифы о религиозной жизни предметом своей научной или просветительской деятельности.
Издание адресовано всем, кто интересуется местом религии в современной жизни.(с)
Презентация книги "Пятьдесят религиозных идей, которые никогда не понравятся Богу" Там авторы книги сами расскажут, о себе и книге.

Антон Карташев
"ИСТОРИЯ РУССКОЙ ЦЕРКВИ"
1959 год (с)

В. В. Воронин. "Андрей Боголюбский и Лука Хризоверг"

20 октября 2003г.
(Из истории русско-византийских отношений XII в.) (с)

Макарий (Булгаков) Митрополит Московский и Коломенский
"История Русской Церкви" (с)

Приводится по изданию: Макарий (Булгаков) Митрополит Московский и Коломенский. История Русской Церкви. М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. 1994-1996

Интересная подборка изображений Христа, у разных народов мира.

Церковь о добрачных связях и абортах
 

Книга
Церковь о добрачных связях и абортах

Мне данная статья показалась достойной размещения, в этой теме.
Шацкий Евгений
Террор русской православной церкви.


"...Предисловие.

Настоящий очерк является подготовленным к 2000-летию христианства кратким изложением террористических действий, предпринятых на территории России Русской православной церковью от основания до 1917 года. Актуальность его издания обусловлена некоторой односторонностью современных оценок истории русской церкви. Можно встретить мнения, что православная церковь отличалась от католической особой терпимостью, не проводила насильственной христианизации покоренных народов, не участвовала в "Охоте на ведьм" и т. п. В действительности, ни одна государственная религия или государственная идеология не может существовать без насилия и запугивания, и православие здесь не исключение. В то же время, террор РПЦ (Русской Православной Церкви), действительно был несравним по масштабам с аналогичными действиями Западной церкви. Из перечисленных ниже фактов читатель может самостоятельно сделать вывод о причинах этого. Автор предлагает свою концепцию.

Очерк предлагается вниманию всех любителей отечественной истории...."(с)

Старец Паисий Святогорец. Слова
 

Старец Паисий Святогорец. Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке Аудиокниги
Том II. Духовное пробужение
Том III. Духовная борьба
Том IV. Семейная жизнь. Часть 1
Том V. Страсти и добродетели

Те же книги в PDF формате.

В бумажном издании (много дешевле чем у нас в городе, в храмах).

Конспект курса лекций по философии
(для студентов высших учебных заведений)
АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ.
Проф. Дулуман Е.К. - доктор философских наук, кандидат богословия

Рекомендую к просмотру
 

Фильм о том, почему язычники недолюбливают христиан.
А по-хорошему - о том, как вреден религиозный фанатизм под любой обёрткой и как легко отбросить, науку и прогресс на 1700 лет убив всего одного учёного.
Агора / Agora (2009)

Фильм о том, каким должен быть истинный батюшка - Поп (2010). Очень трогает душу. Действие происходит во время Великой Отечественной Войны, на оккупированных территориях.
Немного жаль, что образ собирательный.
Прообразом главного героя нового фильма Хотиненко "Поп" в исполнении Маковецкого стал старец Иоанн Крестьянкин

Жизнеописание старца.


Из статьи МЕЖДУ ЗВЕЗДОЙ И СВАСТИКОЙ
"... В центре картины — собирательный образ русского батюшки по имени Александр Ионин. Есть у него и реальный прототип — отец Алексей Ионов, чьи воспоминания легли в основу сюжета. Мы не увидим в фильме сложную рефлексию героя, его сомнения, или напротив — стойкую идеологическую убеждённость. Простодушие — его главная отличительная черта. Недаром он окружает себя детьми, легко находит для них нужные интонации, порой и сам реагирует на происходящее, как ребёнок. Такого человека сложно упрекнуть в коллаборационизме, он слишком не от мира сего, а потому и сама проблема отступает на второй план. ..."(с)

Рекомендую, прочесть всю.
и ещё:
Светлана Макунина

Военная тайна патриарха
"....Операция "Послушники"

ПРИ ПОМОЩИ Псковской миссии была проведена спецоперация под кодовым названием "Послушники". Ею руководил разведчик Павел Судовлатов.

В Псково-Печорскую обитель были внедрены два советских агента. Они заявили, что имеют хорошую связь с "антисоветским церковным подпольем" в городе Куйбышеве, куда эвакуировалось правительство из Москвы. Агенты предоставляли немцам сведения, которые на самом деле являлись дезинформацией. Особенно "Послушники" помогли во время сражения на Курской дуге. Успех операции высоко оценил сам Сталин. Именно после этого Сталин принял судьбоносное решение о возрождении патриаршества в стране. ..."(с)

Где теперь эти люди мудрейшие нашей земли?
Тайной нити в основе творенья они не нашли.
Как они суесловили много о сущности бога, -
Весь свой век бородами трясли - и бесследно ушли.

Омар Хайям

Переводчик: В.Державин (с)
Рубаи

Статья "О Хэнке" очень здорово,хотя и грубовато описывает основные принципы работы религиозных конфессий и сект... Хотя если разобраться,все религии которые сейчас существуют на земле,по сути раньше,тоже были сектами, и тех же христиан гоняли язычники... Теперь тех кого гоняли называют святыми,а тех кто гонял-безбожниками... Но по большому счёту все они верили,что совершают правельные поступки руководствуясь своей совестью и убеждениями...
И нет не какой гарантии ,что через тысячу лет будут стоять церкви Хенкопоклонников и эта религия станет законной-государственной, а задоцелование не порочней рукоцелований,которое практикуется в христианских церквях)))
А вот вопрос к теме,жара которая сейчас стоит, она приведёт к потопу за грехи? полюса вроде греются ,вчера на южном было -1 а на камчатке утром +10, потонем или нет пока???

К потопу - нет. Авот к ледниковому периоду - вполне возможно.

Думаешь события,будут развиваться по сценарию фильма "Послезавтра"?

Не знаю - не видела кино. Просто давно на сайте погоды каком-то, попадалась статья на эту тему.Но, фильмы мы обсуждаем, в соответствующем разделе, форума. "Кино".

Смотреть онлайн: Фантастика под грифом "Секретно": "В поисках рая" (2010)

Добавлено через 55 минут
"...Дьякон Александр Михайлович Филиппов - выпускник Киевской духовной академии, клирик Русской Православной Церкви, Санкт- Петербургской митрополии. Отец Александр занимается богословским анализом Библейских и святоотеческих текстов, результаты своих богословских исследований применяет для решения современных научных проблем космологии, геологии, социологии и культурологии, закладывая своими работами основание для четырех новых научных дисциплин: богословской космологии, богословской геологии, богословской социологии и богословской культурологии. Отец Александр награжден святейшим Патриархом Алексием II медалью святителя Макария митрополита Московского за преданное служение церкви. За научную деятельность отец Александр награжден Международным академическим союзом Звездой Вернадского третей степени. Отец Александр имеет академическую степень магистра социологии, ученую степень кандидата социологических наук и ученое звание доцент. .."(с)
Его ФИЛЬМ "ГИПОТЕЗА О РАЕ"

«Неоспоримые свидетельства. Исторические свидетельства, факты, документы христианства», Джош МакДауэлл
"...Насколько достоверно христианское учение?

Можно ли научно обосновать веру в Иисуса Христа — Сына Божьего?

Да! — вот решительный ответ исследователей разных веков, ответ миллионов молодых людей и старых. Об этом написана книга Джоша Макдауэлла «Неоспоримые свидетельства».

С 1964 года Джош работает разъездным лектором Международного студенческого христианского движения. Его слушали пять миллионов студентов и преподавателей 539 университетов в 53 странах мира. Вдохновение и ум Джоша Макдаузлла заставляли их задуматься над Христом, помогали им, просвещали, способствовали приходу к Иисусу. Джош — настоящий специалист по научным основам христианства. ..."(с)

Донна Вулфолк Кросс

Иоанна — женщина на папском престоле
(Роман)
"Примечание автора
...Есть основания подозревать, что современники Иоанны не желали признавать ее. Римские прелаты имели личные основания исказить правду. В редких случаях, когда папство признавалось недостойным, как это произошло с разоблаченной Иоанной, все ее назначения становились недействительными. Все кардиналы, архиепископы и священники, посвященные Папой в духовный сан, были лишены должностей. Поэтому, ведя записи или переписывая документы, эти люди не упоминали об Иоанне.


Нужно лишь взглянуть на недавний пример Никарагуа и Сальвадора, чтобы увидеть, насколько решительны и скоординированы усилия правительства при «уничтожении» свидетельств неприятных событий. Только по истечении времени обнаруживается правда, хранимая в памяти народа. В более поздние века документов с упоминанием о папском правлении Иоанны появилось предостаточно. Фредерик Шпангейм, известный германский историк, широко исследовавший этот вопрос, приводит не менее пятисот древних манускриптов, содержащих сведения о папстве Иоанны. Писали о ней и великие Петрарка и Боккаччо.


В настоящее Время церковь заняла такую позицию в отношении Иоанны, что, якобы, эту историю придумали протестантские реформаторы с целью разоблачения папской коррупции. Однако история Иоанны стала впервые известна за сотни лет до рождения Мартина Лютера. Большинство ее хроникеров были католиками, часто занимавшими высокое положение в церковной иерархии. Папство Иоанны признано даже в официальных исторических документах, посвященных римским Папам. Скульптурное изображение Иоанны стояло в одном ряду с такими же изображениями других Пап в кафедральном соборе в Сиене до 1601 года, когда по приказу Папы Клемента VIII, произошла внезапная «метаморфоза», и скульптура Иоанны превратилась в изображение Папы Захария. В 1276 году, после основательного изучения папских хроник, Папа Иоанн XX превратился в Папу Иоанна XXI, когда было официально признано правление Иоанны, как Папы Иоанна VIII. История Иоанны, включенная в официальный церковный справочник Рима, использовалась паломниками в течение трехсот лет.


Другое поразительное доказательство этого исторического факта было найдено в хорошо документированном протоколе суда над еретиком Яном Гусом в 1413 году. Гуса обвиняли в распространении еретической доктрины о возможной порочности Папы. В свою защиту Гус приводил многочисленные примеры, когда Папы грешили и совершали преступления против церкви. По каждому из его обвинений судьи (все они были священниками) подробно опровергали обвинения Гуса и называли их богохульством. И только одно заявление Гуса не было опровергнуто: «Много раз Папы грешили и совершали ошибки, например когда Папой был избран Иоанн, оказавшийся женщиной». Ни один из двадцати восьми кардиналов, четырех патриархов, тридцати митрополитов, двухсот шести епископов и четырехсот сорока богословов не выступил против этого заявления Гуса...."(с)

Богословский диалог между Православной Церковью и англиканским вероисповеданием и его проблемы

".. Текст данной публикации любезно предоставлен наследниками архиепископа Василия - Ксенией и Никитой Кривошеиными. ..."(с)
Там три страницы (компьютерных), потому без цитат. Кому интересно - прочтёт первоисточник.

Петр Абеляр
Название: Теологические трактаты (сборник)
Издательство: Прогресс, Гнозис, Вопросы философии
Год: разные
Формат: PDF
Размер: 1,3 Mb
Для сайта: MirKnig.com

Абеляр Пьер - французский философ, теолог и поэт средних веков. Рационалистическая направленность идей Абеляра ("понимаю, чтобы верить") вызвала протест ортодоксальных церковных кругов: учение Абеляра было осуждено соборами 1121 и 1140. Однако, церковь впоследствии положила большинство его сочинений в основу своей науки. Он славился также как поэт и музыкант, наконец, как герой трогательного романа, сделавшего имя его возлюбленной Элоизы популярным далеко за пределами ученого мира.
В сборник теологических трактатов вошли три произведения Абеляра: "История моих бедствий", "Диалог между философом, иудеем и христианином", "Этика, или познай самого себя".
(с)

"История моих бедствий" интересна особенно тем, что она дает яркое и наглядное представление об идеологической борьбе, кипевшей во Франции в первой половине XII в., и позволяет понять реакционную роль католической церкви в этой борьбе.

"Диалог между философом, иудеем и христианином" - последнее неоконченное произведение Абеляра. Не дожидаясь решения Сансского собора, осудившего его в 1140 г. как еретика, он отправился с апелляцией в Рим к Иннокентию III, но по дороге заболел и остановился в Клю-нийском аббатстве, под кровом Петра Благочестивого. Там Абеляр и умер 23 апреля 1142 г. В "Диалоге" дается анализ трех способов рефлексии, имеющих этику в качестве общего основания.

"Этика, или познай самого себя"
"Нравами (mores) мы называем пороки или подвиги души, которые делают нас склонными к дурным или добрым делам. Пороки или добродетели свойственны не только духу, но и телу,-например, хилость тела или его крепость, каковую мы называем силой, лень или живость, хромота или стройность, слепота или зрячесть. Отсюда, когда мы произносим «пороки», то ради отличения одних от других уточняем: (речь идет о пороках) души. Именно они, то есть пороки души, противопоставляются добродетелям, как неправедность - праведности, трусость - стойкости, неумеренность - воздержанию».

На каком пальце носить церковное кольцо?
 

..."О, Святая простота!" Приписывают его вождю чешского национального движения Яну Гусу. Приговоренный церковным собором как еретик к аутодафе, он будто бы произнес эти слова на костре, когда увидел, что какая-то старушка (по другой версии — крестьянка) в простодушном религиозном усердии бросила в огонь костра принесенный ею хворост. Однако биографы Гуса, основываясь на сообщениях очевидцев его смерти, отрицают факт произнесения им этой фразы. Церковный писатель Тураний Руфин в своем издании "История церкви" сообщает, что выражение <святая простота> впервые было произнесено одним из богословов еще на Первом Никейском соборе (325 г. н.э.). ..."(с)

Крылатые фразы. Что мы о них знаем.

Можно ли вставать на колени в храме....
 

"...Можно ли вставать на колени в храме, когда служба окончена? Я очень смущаюсь, но душа просит такого обращения к Господу.

пенсионерка

Брянск
Ответ

Уважаемая посетительница нашего сайта, церковный устав предполагает определенный порядок совершения земных и поясных поклонов во время богослужения, а также определяет периоды церковного года, когда от таких поклонов следует воздерживаться. Если говорить о ближайшем времени, то земные поклоны в Церкви прекратились в день Великого Четверга (исключением является поклоны у святой Плащаницы) и возобновятся только в день праздника Пятидесятницы, когда впервые на вечерне будут читаться коленопреклоненные молитвы.

Вообще же по Уставу земных поклонов мы не совершаем в воскресные дни и дни двунадесятых праздников.

В периоды, когда церковный Устав не отменяет коленопреклонения, Вы можете опуститься на колени перед святыней и вне времени богослужения.




Иван:

"На второй вопрос, можно ли вообще становится на колени, можно ответить: здесь определяющими факторами могут быть местные обычаи и индивидуальное благочестие, хотя следует помнить те запреты, о которых я указал. Высшим правилом всегда должно быть милосердие, а не уставничество и канонический фундаментализм. Допустимо ли коленопреклонение на Литургии вообще? Конечно, многие русские, как католики, так и православные, становятся на колени во время "Отче наш" и даже во время чтения Евангелия. Некоторые из них делают это и по воскресеньям, хотя это неправильно, как я уже показал. Многие верующие хотят совершать великие поклоны перед иконами их святых покровителей. Такая практика не может регулироваться предписаниями, но зависит от душевного настроя. Правило хорошего тона: не устраивать спектакля и не досаждать другим своими назойливыми действиями."

http://www.kiev-orthodox.org/site/worship/1434/




Иван: "Запрещение коленопреклонений и поста в воскресные дни является общим в христианской литературе, начиная с III века. Это запрещение распространялось на все семь недель Пятидесятницы(50 дней от Пасхи до Нед. Пятидесятницы). Это было нужно для того, чтобы выразить пасхальную радость: коленопреклонение и пост ассоциируются с покаянием и скорбью, а не с радостью; а стояние является положением, символизирующим Воскресение, воспоминаемое в воскресные дни и на протяжении всех пятидесяти дней Пятидесятницы. По-греч. воскресение anastasis имеет тот же самый корень, что и секулярный греческий глагол, который обозначает вставать или стоять.

Эта ранняя христианская традиция, в конце концов, была систематизирована на I Вселенском (I Никейском) соборе, канон 20-й которого говорит: "Поскольку есть некоторые, преклоняющие свои колена в день Господень и во дни Пятидесятницы: то дабы во всех епархиях все соблюдалось одинаково, угодно святому Собору определить, чтобы они стоя приносили свои молитвы Богу"




Иван:

Когда я спросил у одного батюшки - почему в Воскресенье люди стоят на коленях, он сказал - не подойдешь же к каждому и не скажешь, что нельзя. В одном храме в центре священникв грубой форме сказал одной женщине на коленях, что нельзя в воскресенье стоять на коленях. В другом храме священниксказал прихожанам, чтобы они смотрели что делает священники и делали также - крестится - креститься, встает на колени - вставать на колени. В хотьковском монастыре на службе в воскресенье все повалились на колени -одна монахиня сказала - такой душевный настрой, что поделаешь. ...."(с)

(с)
источник

Тайная история креста
Автор: Инна Смирнова
Издательство: Эксмо
Год: 2006
Страниц: 320
Формат: pdf
Размер: 1,5 Мб
ISBN: 5-699-17114-2, 5-699-17166-9
Качество: Очень хорошее
Язык: русский



От издателя:

"..Крест - самый известный знак в истории человечества. Уже две тысячи лет он является всемирным символом христианства. Но появился этот знак гораздо раньше. Изображения крестов найдены при раскопках стоянок каменного века. Уже в глубокой древности крест стал сакральным знаком. С ним были связаны различные обряды, мифы, легенды, суеверия, ритуалы. Он входил составной частью в орнаменты, становился основой при строительстве жилищ и храмов, чеканился на монетах. Истории креста, древнего мистического знака, простого и таинственного одновременно, посвящена уникальная книга И.Смирновой. Здесь собрано практически все, что известно на сегодняшний день о самом важном символе человечества. .."(с)

Добавлено через 4 минуты
Автор: Гнутова С.В. - сост. и науч. ред.
Название: Ставрографический сборник. Книга вторая. Крест в Православии
Издательство: Изд-во Московской Патриархии, изд-во "Древлехранилище", Москва
Год: 2003
Страниц: 372
Формат: djvu
Размер: 10,8 Mb (+3%)

«Крест находится повсюду - в домах, на площадях, в пустынях, на дорогах, на холмах и горах, на кораблях и островах, на одрах и оружиях, в брачных чертогах, на золотых и серебряных сосудах, на стенах. Ибо мы не стыдимся креста, напротив он нам дорог и достолюбезен всюду, где только может быть изображён.»
(Святитель Иоанн Златоуст)

"...Книга продолжает серию сборников научных и научно-популярных статей по ставрографии - науке, изучающей образ Креста в православии. Во второй книге «Ставрографического сборника» нашли отражение как труды классиков отечественной науки о кресте Н. И. Троицкого (1851-1920 ), Г. Д. Филимонова (1828-1898 ), так и работы современных авторов, посвященные различным типам крестов: напрестольным, энколпионам, тельникам, воздвизальным и запрестольным, памятным и обетным, купольным и поклонным. Рассмотрены проблемы методологии, систематизации и терминологии в ставрографии, описаны и введены в научный оборот многие памятники отечественной ставрографии, впервые опубликованы описания и изображения собраний малых форм крестов из ряда известных музеев страны. Хочу обратить особое внимание на статью К. А. Щедриной «Крест императора Константина Великого».Книга очень хорошо иллюстрирована и должна представлять интерес для всех интересующихся историей культуры, искусства и религии, а также увлекающихся археологией и коллекционированием. ..."(с)

Добавлено через 6 минут
Ставрографический сборник. Книга третья. Крест как личная святыня
Автор: Гнутова С.В. - сост. и науч. ред.
Издательство: Изд-во Московской Патриархии, изд-во "Древлехранилище", Москва
Страниц: 700
Формат: DJVU
Размер: 13,6 Mb (+3%)
Качество: Отличное
Язык: Русский
Год издания: 2005
ISBN: 5-93646-082-7

(Святой праведный Иоанн Кронштадтский)
"...Так сложилось, что в достаточно обширной области христианской символики главное место принадлежит кресту. Символическое значение креста как знака бесконечно богато. Два тысячелетия христианства на Земле отмечены рождением многих типов материального воплощения главного символа христианства в культуре, так что существует специальная наука - ставрография, призванная описывать и изучать все воплощения и проявления креста как знака.Вашему вниманию предлагается книга «Крест как личная святыня» из серии «Ставрографический сборник», представляющая собой собрание разнообразных материалов, посвященных исследованию крестов в России. В книге публикуется выдающееся сочинение святого праведного Иоанна Кронштадского «О кресте Христовом», которе может служить образцом всестороннего исследования для ставрографов. Основную часть сборника занимают работы археологов и историков искусства, посвященные нательным и наперсным крестам-предметам личного благочестия. Большой блок статей освещает памятники эпохи патриарха Никона - в сборнике подобраны материалы, посвященные устроению монастырей патриархом Никоном и воздвижению им крестов. Далее рассмотрены проблемы атрибуции, методологии и систематизации крестов на современном этапе их изучения, описаны и впервые вводятся в научный оборот множество крестов из ряда музеев России. Книга очень хорошо иллюстрирована и должна представлять интерес для всех интересующихся историей культуры, искусства и религии, а также увлекающихся археологией и коллекционированием. ..."(с)

Каталог нательных христианских крестов, подвесок и накладок с изображением креста периода Киевской Руси X-XIII вв.
Автор: Кайль В. А., Нечитайло В. В.
Издательство: Максим
Год выпуска: 2006
ISBN: -
Страниц: 190
Иллюстрации: Цветные
Язык: русский и English
Формат: PDF
Размер файла: 431 Мб

"..1134 изображения с указанием степени редкости. В бумажном виде стоит примерно 2000 рублей. Тираж давно распродан, т.к. составил всего 500 экземпляров. Незаменимый справочник для коллекционеров и любителей старины. Отличное качество!..."(с)

Икона "Символ веры"



Свастика и христианство
"...Солярная символика - это древнейшее проявление мировосприятия, характерное для всех без исключения культур, пережившие все без исключения перемены в общественном строе, месте проживания и религии. Принято считать, что с принятием христианства одновременно произошло отречение от былых взглядов на устройство мира и религиозных представлений. Однако это не совсем так. Что касается рассматриваемой символики, она практически без изменения перешла из одной эпохи в другую. Колёса с шестью или восемью спицами, свастики, кресты, вообще практически все круглые и симметричные символы были прямо заимствованы новой верой, даже раннехристианский крест изображался равносторонним. Естественно, все эти символы перешли с тканых узоров, керамики, оружия, жилищ на иконы, обложки религиозных книг, одежды священнослужителей и росписи храмов. Свастика занимала важное место и в православии, и в католицизме. Для западной традиции самым ярким примером здесь скорее всего будет фрагмент оформления обложки Еванеглия из Линдсфарне, Англия, относимого к концу VII века н.э., которое сейчас хранится в Британской библиотеке в Лондоне. На ней явственно заметны четыре свастики (на приведенном фрагменте - одна правая и одна левая) наряду с растительными узорами и сплетениями, выполненными в кельтском ключе. Также красноречив пример оформления страницы Евангелия из Муниципальной библиотеки в Дижоне, Франция. Книга относится к середине XII века. Иллюстрация изображает св. Даниила среди львов, и наряду с традиционными растительными элементами рисунок украшен достаточно ярким свастичным орнаментом. Этот фрагмент очень напоминает страницу из православного Псалтыря XII века. ...
...Применение солярных мотивов в храмовом строительстве можно рассмотреть на примере православной традиции. На фрагменте картины Ф.Клагеса "Внутренний вид храма Христа-спасителя" (холст, масло, 1883) мы видим две типичных разновидности символа Солнца - восьмиспицевое колесо и равносторонний крест. В церкви святого Луки в современной Греции солярность украшений более выразительна - на рисунке заметна роспись арки бокового нефа - свастика в практически первозданном виде. На святительском чине в Софийском соборе города Киева, в древнейшем христианском храме в России, построенном ещё Ярославом Мудрым, изображены пояса из чередующихся свастик и прямых крестов. В Чернигове есть церковь Св. Пятницы, построенная в XI веке, настенный орнамент которой сочетает в себе крест и свастику.

Необходимо отметить, что значение, придаваемое подобной символике, также претерпело определённые изменения. В христианской традиции правая свастика символизирует первое пришествие сына Божьего Иисуса Христа для спасения людей, прямой крест - его земной путь, наконец, левая свастика - воскрешение Иисуса Христа и его второе пришествие в силе и славе. Кроме того, свастика символизировала также стихии огня и ветра - стихии, воплощающие Святой Дух. Этот символ изображался не только на иконах: как знак, связанный с Христом, свастика присутствовала в раннехристианских церквях катакомбного типа. В более поздние эпохи солярная символика не была так широко распространена, как прежде, но, тем не менее, можно обнаружить несколько изменённые свастичные орнаменты, которые приблизились по своему внешнему виду к растительным узорам. Рассмотрим, например, гравюру XV века, изображающую монаха-переписчика. Слева явственно заметна видоизменённая свастика. Интересен также представлен костёл Св. Андрея Баболи в деревне Нарочь, Беларусь. Стоит обратить внимание также на украшение из церкви в Гуцульском районе, Карпатия, а также на примеры росписи пасхальных яиц на Украине. Это говорит о том, что несмотря на христианизацию, элементы древней орнаментики не только не исчезли, но остались и получили новое толкование - новая вера оказалась не в силах стереть из генетической памяти людей изначальные архетипы. Православный художественный канон также не обошел вниманием данный символ, естественно, в его новой трактовке. Так, на изображении Христа - Вседержителя левая и правая свастики помещены на груди как символы начала и конца всего сущего, а на иконе "Богоматерь-Державная" на головном уборе изображена золотая свастика. ..."(с)

из газеты "Советская Россия" .

Символ или цветок?
Облачение православного священника 19 век (с)

Архимандрит Тихон (Шевкунов): Цинизм – это болезнь профессионального православия (c)

Название: Форпост смотреть онлайн
Режиссер - Михаил Шадрин
Год выпуска: 2007
Продолжительность: 00:55:24
Описание:
"Часто спрашивают - "Какой фильм поможет привести человека к Вере или укрепит в Вере?"
Очень сложно найти такой фильм. Но "ФОРПОСТ" поможет увидеть и понять, что такое настоящая Вера и настоящая Любовь. Вера,которая в наши дни творит чудеса, которая исцеляет от неизлечимых болезней. Вера и Любовь, перед, которыми отступает даже смерть.«ФОРПОСТ» - удивительный духовный родникю
Отличная операторская работа, великолепно подобранная музыка. Сценарий и режиссура. выполнены на высоком профессиональном уровне."
Этот фильм - победитель православного кинофестиваля "Встреча" 2009...."(с)

Правда о Дворкине Александре Леонидовиче (с)
По версии, Гуманитарного Центра Хаббарда.

Сказка о попце

01.03.2011 16:32
Александр Гостев
"...На Кубани тиражом в 4 тысячи экземпляров вышла в новом варианте сказка Александра Пушкина "О попе и работнике его Балде", в которой автор переиздания, священник Свято-Троицкого собора города Армавир отец Павел, заменил "попа" на нового героя, "купца". Книги подарят воскресным школам, также они будут продаваться в церковных лавках.

Как пишут сегодня многие российские сетевые издания, кубанский отец Павел выяснил, что впервые эта сказка, написанная в Болдине в 1830-м году, была издана лишь в 1840-м году в редакции Василия Жуковского. После смерти Пушкина Жуковский получил права на публикацию его произведений, и, по цензурным соображениям, решив, что высмеивать священника некорректно, он подменил одного из двух главных персонажей. Вместо попа на свет появился "купец Кузьма Остолоп по прозванию Осиновый лоб". И в основном до 1917 года сочинение Пушкина в России знали как "Сказку о купце", однако потом советская власть, по понятным причинам, решила вернуть в сказку пушкинского "попа".

Руководитель пресс-службы патриарха Московского и всея Руси протоиерей Владимир Вигилянский уже заявил по этому поводу, что считает инициативу отца Павла вкладом в изучение и популяризацию наследия великого русского поэта:

Если это была воля Пушкина и наследника, который был издателем и выпускал его неопубликованные вещи, то отец Павел ничего не нарушил. Это не самочиние священника, а памятник литературы, который он перепубликовал.

Той же точки зрения придерживаются и в Государственном музее Пушкина в Москве. Как сказала руководитель пресс-службы музея Вероника Кирсанова:

Наши научные специалисты не видят никакого криминала в том, что Жуковский изменил текст Пушкина. Жуковский понимал, что без этих изменений произведение просто не будет опубликовано.

Однако в русском интернете преобладают в основном критические настроения по поводу инициативы кубанского священника. Вот несколько типичных замечаний, в частности, с сайта Gazeta.Ru:

А чего ждать, ведь поп - толоконный лоб. РПЦ доказывает это с завидным постоянством. Впрочем есть много уважаемых, умных священнослужителей, но не о них речь. Для них, как и для нас Пушкин наше все и читают его не в переложениях.

А пользователь crisis-trustee там же пишет:

Эти мракобесы из РПЦ (Ортодоксальной церкви) лучше бы заменили свой средневековый устаревший юлианский календарь на современный григорианский, чтобы из-за них люди не чувствовали себя грешниками, когда отмечают Новый Год.

Ему отвечает другой пользователь abukuma:

Еще чего захотел! Алексий II в свое время назвал григорианский календарь сатанинской выдумкой, назначенной на пагубу истинным христианам.

В полемику включается еще один пользователь, Cskacampion:

Не беспокойтесь Вы так, мы себя грешниками не чувствуем :) Мне совершенно всё равно, что написано в календаре изданном РПЦ. Точно также, мне в сущности всё равно, какие книжки они издают, ну не в церкви же я буду своему сыну книжки покупать.
Однако недопустимо, чтобы церковное влияние распространялось на обычные школы. К сожалению реальность такова, что многие родители сами на уделяют достаточно времени воспитанию своих детей (либо нет времени, либо нет сил, часто не хватает культуры, ди и желания тоже, лень попросту говоря, выпить водки гораздо проще) и тогда основную функцию воспитателя выполняет школа. Школа не зря отделена от церкви. Недопустимо это забывать. ..."(с)

p.s.
От себя.
Интересно тут другое. В определенных кругах на основе этой истории складывают новый миф, мол, священники пытаются Пушкина переписать. И что интересно, про Жуковского, не упоминают.